Romper a propósito un día de Ramadán obliga a recuperarlo y, en algunos casos, a una kaffara: ayunar dos meses seguidos o, si no se puede, alimentar a sesenta pobres. Mira lo que dicen las escuelas y prepárala.
En todos los casos, cada día roto también se recupera.
Sesenta días sin interrupción por cada kaffara. Elige una fecha de inicio:
Si no se pueden ayunar esos dos meses. Por kaffara:
| Hanafí | Malikí | Shafi’í | Hanbalí | |
|---|---|---|---|---|
| Por relaciones íntimas | Recuperar y kaffara | Recuperar y kaffara | Recuperar y kaffara | Recuperar y kaffara |
| Comiendo o bebiendo | Recuperar y kaffara | Recuperar y kaffara | Recuperar | Recuperar |
| Varios días rotos | una por Ramadán | una por día | una por día | una por día |
Un día de Ramadán, y no una recuperación ni un ayuno voluntario, empezado con intención y roto sin excusa, sabiendo que está prohibido: por relaciones íntimas para todas las escuelas; comiendo o bebiendo para los hanafíes y los malikíes.
Los hanafíes, los shafi’íes y los hanbalíes siguen el orden del hadiz: liberar a un esclavo (sin aplicación hoy), si no, ayunar dos meses seguidos, si no, alimentar a sesenta pobres. Los malikíes dejan elegir y prefieren alimentar.
Un día sin ayunar sin excusa obliga a empezar de nuevo, igual que el Eid o el Ramadán si caen dentro; la menstruación no interrumpe la serie. Si se empieza el primer día de un mes lunar, se ayunan dos meses lunares; si no, sesenta días.
A cada pobre, la misma cantidad que una fidya según la escuela: medio sa’ de trigo o su valor para los hanafíes, un mudd para los demás. Los hanafíes permiten alimentar al mismo pobre durante sesenta días; las demás escuelas piden sesenta personas.
Si consintió, también debe una kaffara según los hanafíes, los malikíes y los hanbalíes, opinión de Ibn Baz; según los shafi’íes, solo la debe el marido y ella recupera el día.
Según los shafi’íes, la kaffara sigue siendo una deuda hasta que pueda; según los hanbalíes, decae, como para el hombre del hadiz a quien el Profeta ﷺ permitió dar la comida a su propia familia.
Referencias: al-Bujari 1936, Muslim 1111; Corán 58:3-4; Diyanet; Ibn Baz (fetuas 12241 y 14184); Consejo de Fetuas de los Emiratos; MUIS.
Para un juramento roto, la kaffara es distinta.
Alimentar o vestir a diez pobres, o liberar a un esclavo; quien no pueda, ayuna tres días (Corán 5:89).
Seguidos según los hanafíes y los hanbalíes; pueden separarse según los malikíes y los shafi’íes.
Para 2026, el Consejo de Fetuas de los Emiratos fijó la kaffara del juramento en 200 dírhams, a repartir entre diez pobres.
Referencias: Corán 5:89; Consejo de Fetuas de los Emiratos (2026).
Una herramienta para organizarse, no una fetua: presenta las opiniones de las escuelas y las instituciones que nombra. Para tu caso personal, consulta a un sabio de confianza.
