Osama Alsafi
أسامة الصافي
También escrito: Oussama Alsafi
Osama Alsafi es un recitador emiratí del Corán. Escucha en línea las 16 suras que recitó, riwaya Hafs de Asim (murattal, 2 h 24). 22 mil escuchas en Assabile.
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Las 16 suras recitadas por Osama Alsafi
Hafs de Asim, murattal, 2 h 24
- 19 Maryam María, 98 aleyas, mecana مريم 20:47
- 25 Al-Furqan El discernimiento, 77 aleyas, mecana الفرقان 16:53
- 46 Al-Ahqaf Las dunas, 35 aleyas, mecana الأحقاف 12:42
- 47 Muhammad 38 aleyas, medinense محمد 9:27
- 48 Al-Fath La victoria, 29 aleyas, medinense الفتح 10:54
- 49 Al-Hujurat Los aposentos privados, 18 aleyas, medinense الحجرات 7:08
- 50 Qaf 45 aleyas, mecana ق 7:46
- 58 Al-Mujadila La discusión, 22 aleyas, medinense المجادلة 10:49
- 59 Al-Hashr La concentración, 24 aleyas, medinense الحشر 10:29
- 60 Al-Mumtahana La examinada, 13 aleyas, medinense الممتحنة 8:09
- 61 As-Saf La fila, 14 aleyas, medinense الصف 4:41
- 62 Al-Jumu’a El viernes, 11 aleyas, medinense الجمعة 3:42
- 63 Al-Munafiqun Los hipócritas, 11 aleyas, medinense المنافقون 4:07
- 64 At-Taghabun El desengaño, 18 aleyas, medinense التغابن 5:07
- 65 At-Talaq El divorcio, 12 aleyas, medinense الطلاق 6:14
- 66 At-Tahrim La prohibición, 12 aleyas, medinense التحريم 5:54
Biografía de Osama Alsafi
Una voz de oro en el canto religioso y una voz llena de recogimiento en la recitación del Corán: estos dos dones han otorgado a Osama Alsafi un lugar destacado entre los munshids y recitadores árabes. Así, recibió el premio de medios de comunicación y canto religioso de la Asamblea Mundial de la Juventud Islámica en 2002, además del premio a la mejor voz en el festival artístico de Doha en 1999.
Osama Hashem Alawi Alsafi nació en los Emiratos Árabes Unidos, donde se crio. Sin embargo, su orientación y su formación lo alejaban de los estudios islámicos: se especializó en ingeniería y diseño urbano, y obtuvo un máster en la Universidad de Sídney, en Australia.
Del diseño arquitectónico, Osama Alsafi pasó al diseño artístico, con la mirada puesta en otro tipo de construcción: la de generaciones cimentadas en las enseñanzas del islam a través de una palabra con propósito. «El canto islámico se distingue de las demás artes porque busca construir, y esa es la tarea que comparte con la arquitectura. Así como el arquitecto busca construir el éxito al diseñar escuelas y una familia unida al diseñar viviendas, el munshid busca construir a la persona y una buena relación con Allah», afirma Alsafi en una entrevista con la revista Al-Risala.
El munshid Alsafi creía firmemente que quien ha recibido de Allah una buena voz debe ponerla al servicio de la recitación de Su palabra y de la difusión de Sus enseñanzas. Por ello se adentró en el mundo del canto religioso y de la salmodia del Corán. Sus comienzos tuvieron lugar en el grupo de educación islámica de su escuela y en encuentros educativos, y después en las veladas de los scouts. Además, estudió la ciencia del tajwid y los maqamat con sabios de las lecturas coránicas.
Osama Alsafi ha ocupado varios cargos, tanto en su ámbito de especialización científica como en el artístico. Fue nombrado jefe del departamento de rehabilitación y estudios de construcción del Ayuntamiento de Dubái; es además miembro de la unidad de concursos del Premio Internacional del Sagrado Corán de Dubái, representante de la Organización Internacional para la Memorización del Sagrado Corán en los Emiratos Árabes Unidos, y fundador y presidente del Centro Jeque Mohammed Noor bin Saif para la Memorización del Sagrado Corán y las Ciencias Islámicas. Paralelamente, supervisó la fundación de la Asociación Emiratí del Canto Religioso.
La primera producción artística de Alsafi vio la luz en 1998, y le siguió una serie de trabajos, en solitario o en colaboración, como «Farhatuna», «Fi Uyuni», «Darb al-Salihin», «Ilaykuma», «Hassas» y otros cantos con los que ha querido transmitir un mensaje: «Con las presiones de la vida, las múltiples distracciones que asaltan las mentes y los pensamientos y la agitación de los sentimientos, la orientación y la persuasión directas resultan difíciles; por eso es necesario presentar los nobles significados de los que la gente está sedienta en un formato ligero, que se transmita con calma y deleite», en sus propias palabras.
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