Narrador: Abdullah ibn Mas‘ud
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English Türkçe
Narrado por At-Tirmidhi (n.º 810 ), An-Nasa’i (n.º 2631 ) y Ahmad (n.º 3487 ).
Explicación en árabe حث النبي صلى الله عليه وسلم على المقاربة بين أداء نسك الحج ونسك العمرة وعدم الانقطاع عن أدائهما مع الاستطاعة، لأن أداءهما يكون سببًا في إزالة الفقر والذنوب وأثرها في القلب، كما أن نفخ النار يكون سببًا في إزالة وسَخ الحديد وما يخالطه من معادن ليست منه.
فضل المتابعة بين الحج والعمرة والحث على ذلك. متابعة الحج والعمرة من أسباب الغنى ومغفرة الذنوب. قال المباركفوري: (ينفيان الفقر) أي يزيلانه، وهو يحتمل الفقر الظاهر بحصول غنى اليد، والفقر الباطن بحصول غنى القلب.
Comentario de Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ) أَيْ اِبْنِ مَسْعُودٍ ( تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ) أَيْ قَارِبُوا بَيْنَهُمَا إِمَّا بِالْقِرَانِ أَوْ بِفِعْلِ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ. قَالَ الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَيْ إِذَا اِعْتَمَرْتُمْ فَحُجُّوا وَإِذَا حَجَجْتُمْ فَاعْتَمِرُوا ( فَإِنَّهُمَا ) أَيْ الْحَجُّ وَالِاعْتِمَارُ ( يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ ) أَيْ يُزِيلَانِهِ وَهُوَ يَحْتَمِلُ الْفَقْرَ الظَّاهِرَ بِحُصُولِ غِنَى الْيَدِ , وَالْفَقْرَ الْبَاطِنُ بِحُصُولِ غِنَى الْقَلْبِ ( وَالذُّنُوبَ ) أَيْ يَمْحُوَانِهَا قِيلَ الْمُرَادُ بِهَا الصَّغَائِرُ وَلَكِنْ يَأْبَاهُ قَوْلُهُ ( كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ ) وَهُوَ مَا يَنْفُخُ فِيهِ الْحَدَّادُ لِاشْتِعَالِ النَّارِ لِلتَّصْفِيَةِ…
Leer más
Juicios de los sabios
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Auténtico Hasan Sahih El hadiz
n.º 810
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Cadena buena (hasan) Isnaad Hasan Solo la cadena
n.º 810
Ahmad Shakirm. 1377 H
Auténtico Hasan Sahih El hadiz
n.º 810
Bashar Awwad Ma'ruf
Auténtico Hasan Sahih El hadiz
n.º 810
At-Tirmidhim. 279 H
Auténtico حسن صحيح غريب من حديث ابن مسعود El hadiz
سنن الترمذي n.º 810
Juicios sobre otras versiones (28)
Cadena auténtica Al-Albani إسناده صحيح على شرط مسلم — السلسلة الصحيحة (1200)Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح النسائي (2629)Cadena buena (hasan) Al-Albani إسناده حسن — السلسلة الصحيحة (3/197)Auténtico Shu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (3669)Auténtico Shu'ayb al-Arna'ut صحيح بشواهده — تخريج زاد المعاد (1/48)Auténtico Shu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (23/255)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سير أعلام النبلاء (13/ 147- 148)Cadena auténtica Ahmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (5/244)Bueno (hasan) Ibn Hayar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/44)Bueno (hasan) Adh-Dhahabi حسن — سير أعلام النبلاء (13/147)Cadena auténtica Al-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (2/167)Auténtico Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3693)Ad-Daraqutni رواه إبراهيمُ بنُ يزيدَ المكِّيُّ، عن عَبدةَ، عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وروى ابنُ عُيَينةَ عن عَبدةَ أنَّه سمعه من عاصمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ، عن أبيه — علل الدارقطني (3080)Ad-Daraqutni تَفَرَّدَ بهِ عزرة بن ثابت عن عَمْرو عنه، وتَفَرَّدَ بهِ أبو عتاب الدلال، عَنه. — أطراف الغرائب (1/458)Ibn Adi غريب — الكامل في الضعفاء (7/448)Cadena buena (hasan) Ibn Baz إسناده حسن — حاشية بلوغ المرام لابن باز (432)Cadena buena (hasan) Ibn Baz إسناده حسن — مجموع الشروح الفقهية. (281/26)Auténtico Ibn Baz صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (410/31)Cadena auténtica Ibn Baz إسناده صحيح — حاشية بلوغ المرام لابن باز (431)Bueno (hasan) Muqbil al-Wadi'i حسن — الصحيح المسند (691)Bueno (hasan) Muqbil al-Wadi'i حسن — الصحيح المسند (875)Ad-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (13 / 16)Ad-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (8 / 196)Al-Busiri فيه] عاصم بن عبيد الله العمري، وهو ضعيف، وله شاهد — إتحاف الخيرة المهرة (3/176)Auténtico شعيب الأرناووط صحيح بشواهده — تخريج شرح السنة (1843)Auténtico الهيتمي المكي صحيح أو حسن — الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/205)Cadena auténtica عبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (410)عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (2/256)
Otras versiones
Auténtico Sunan an-Nasa'i 2631
Narrado por Abdullah ibn Mas‘ud Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 3487
Narrado por Abdullah ibn Mas‘ud Solo en árabe
Auténtico Mishkat al-Masabih 2524
Narrado por Abdullah ibn Mas‘ud Solo en árabe
También narrado por… (25)
الأحاديث المختارة (2671)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ الأحاديث المختارة (3965)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالْخَطَايَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ البحر الزخار بمسند البزار (1550)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لَهُ ثَوَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ السنن الكبرى للنسائي (3500)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ السنن الكبرى للنسائي (3501)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِلْحَجِّ الْمَبْرُورِ ثَوَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ المسند للشاشي (538)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِلْحَجِّ الْمَبْرُورِ ثَوَابٌ إِلا الْجَنَّةُ المعجم الأوسط للطبراني (3940)أَدِيمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ المعجم الأوسط للطبراني (5119)أَدِيمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ المعجم الأوسط للطبراني (5675)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ المعجم الكبير للطبراني (10256)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ المعجم الكبير للطبراني (11040)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ المعجم الكبير للطبراني (11272)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ ، وَالْخَطَايَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ المعجم الكبير للطبراني (13485)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ , فَإِنَّهُمَا يَمْحُوانِ الْخَطَايَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ صحيح ابن حبان (3776)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ صحيح ابن خزيمة (2344)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا تَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذَّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ كشف الأستار (1069)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (667)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ “ مسند أبي يعلى الموصلي (4907)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ ، وَالذَّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ مسند أبي يعلى الموصلي (5180)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذَّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِلْحَجِّ الْمَبْرُورِ ثَوَابٌ إِلا الْجَنَّةَ مسند ابن أبي شيبة (197)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِحَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ إِلا الْجَنَّةُ مصنف ابن أبي شيبة (15448)حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ مصنف ابن أبي شيبة (15449)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ , فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ مصنف ابن أبي شيبة (15472)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ , فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ وَالْفَقْرَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ معجم ابن الأعرابي (2032)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالْخَطَايَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (364)تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
Sobre el mismo tema
Sin juicio Musnad Ahmad 15142
Narrado por Umar ibn al-Khattab + 2 versiones más Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 15138
Narrado por Amir ibn Rabi‘a + 1 versión más Solo en árabe
Auténtico Sunan an-Nasa'i 2630
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 809 Hadiz siguiente n.º 811
