Ir al contenido

Yami' at-TirmidhiLibro 49

"¡Oh Alah! haz que esté bien guiado, y que sea un guía para los demás".

باب مَنَاقِبِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضى الله عنهما

Juicios divergentes 4 juicios de sabios Yami' at-Tirmidhi 3842

Narrador:Abd ar-Rahman ibn Abu Amira

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمِيرَةَ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ ‏

"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ ‏"

Narró Abdurahman Ibn Abu Umaira -uno de los compañers dle profeta -la paz y las bendiciones sean con él- que el Profeta le dijo a Muawiah:"¡Oh Alah! haz que esté bien guiado, y que sea un guía para los demás".

Narrado por At-Tirmidhi (n.º 3842) y Ahmad (n.º 17222).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

El Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- hizo una súplica por Muawiah Ibn Abu Sufián, en el que le pidió a Alah que lo hiciera una guía hacía el bien, y que fuera un gúia para si mismo y para los demás.

Explicación en árabe

دعا النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية بن أبي سفيان بأن يجعله الله تعالى دالًّا على الخير، وأن يجعله مهتديًا في نفسه، وأن يهد به الناس.

  • فضيلة لمعاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهما
  • أن دعاء الأنبياء مستجاب وقد حصلت الإجابة, فجعله الله دالا للناس على الخير في وقت خلافته.

Comentario clásico

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ) هُوَ الذُّهَلِيُّ ( حَدَّثَنَا أَبُو مِسْهَرٍ ) اِسْمُهُ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مِسْهَرٍ ( عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ) التَّنُوخِيِّ الدِّمَشْقِيِّ ثِقَةٌ إِمَامٌ سَوَّاهُ أَحْمَدُ بِالْأَوْزَاعِيِّ وَقَدَّمَهُ أَبُو مِسْهَرٍ لَكِنَّهُ اِخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ مِنْ السَّابِعَةِ ( عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ) الدِّمَشْقِيِّ ( عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمِيرَةَ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرَةِ الْمِيمِ الْمُزَنِيِّ. وَيُقَالُ الْأَزْدِيُّ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ , سَكَنَ حِمْصَ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ , وَقِيلَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : لَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ حَدِيثٌ وَاحِدٌ فِي ذِكْرِ مُعَاوِيَةَ.…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 4 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih صحيح El hadiz n.º 3842
Zubair Ali Zaim. 1435 H Cadena auténticaIsnaad Sahih Solo la cadena n.º 3842
Ahmad Shakirm. 1377 H AuténticoSahih El hadiz n.º 3842
At-Tirmidhim. 279 H Bueno (hasan)حسن غريب El hadiz سنن الترمذي n.º 3842
Juicios sobre otras versiones (13)
  • Cadena auténticaAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (6196)
  • Shu'ayb al-Arna'ut منقطع لأن الوليد بن سليمان لم يدرك عمر. — تخريج سير أعلام النبلاء (3/126)
  • Shu'ayb al-Arna'ut رجاله ثقات — تخريج المسند لشعيب (17895)
  • Bueno (hasan)Ibn Hayar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (5/486)
  • Adh-Dhahabi منقطع — سير أعلام النبلاء (3/126)
  • Adh-Dhahabi روي بسند قوي ] وروي من طرق أخرى — تلخيص العلل المتناهية (93)
  • Adh-Dhahabi له علة — سير أعلام النبلاء (8/38)
  • Ibn Kazir منقطع له ما يقويه — البداية والنهاية (8/125)
  • Ibn Abd al-Barr مضطرب — الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/386)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن بشر إلا نصر — المعجم الأوسط (1/205)
  • Abu Hatim ar-Razi غَلِط الوليدُ؛ وإنَّما هو: ابنُ أبي عَميرةَ، ولم يَسمَعْه من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ هذا الحديثَ. — علل ابن أبي حاتم (2601)
  • Ibn Asakir إسناده خطأ — تاريخ دمشق (59/85)
  • صدر الدين المناوي فيه] عبد الرحمن بن أبي عميرة قال ابن عبد البر حديثه مضطرب لا يثبت في الصحابة ولا تثبت أحاديثه المرفوعة — كشف المناهج والتناقيح (5/344)

Otras versiones

También narrado por… (13)
  • أسد الغابة (928)اللهم اجعله هاديًا مهديًا واهد بِهِ
  • الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (491)يَذْكُرُ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ
  • السنة لأبي بكر بن الخلال (698)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (672)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (63663)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (63666)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (63669)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (63670)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (13007)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ
  • سير أعلام النبلاء الذهبي (400)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • مسند الشاميين للطبراني (306)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ
  • مسند الشاميين للطبراني (2158)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • معجم الصحابة لابن قانع (965)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا , وَاهْدِ بِهِ

Sobre el mismo tema

Temas

lunes, 12 de octubre de 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ