Narrador: Anas ibn Malik
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَتَكِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
De Anas Ibn Malik, que Al-láh esté complacido con él, que el Mensajero de Al-láh dijo: “Quien haya partido en busca del saber está en el sendero de Al-láh hasta que vuelva”.
Narrado por At-Tirmidhi (n.º 2647 ).
Explicación
El significado de este hadiz es que quien salga de su casa o su país en busca del saber lícito se le aplicará la misma norma que quien parta para luchar en el sendero de Al-láh el Altísimo hasta su vuelta. Ya que es como el combatiente a la hora de revivir la religión, combatir los satanes y de agotar su cuerpo.
Enseñanzas
Buscar el conocimiento legal es una forma de esforzarse en el sendero de Al-láh. Quien busca el conocimiento legal tendrá la recompensa de quien lucha por el sendero de Al-láh en los campos de batalla; porque ambos fortalecen la religión y la protegen de toda falsificación. En el cual se nota que quien sale para buscar el conocimiento legal, tendrá la recompensa de su vaivén hasta que regrese a casa.
Explicación en árabe معنى الحديث: أن مَنْ خَرج من بيته أو بلده؛ بَحثا عن العلم الشرعي، فهو في حكم من خرج للجهاد في سبيل الله تعالى ، حتى يعود إلى أهله؛ لأنه كالمجاهد في إحياء الدِّين وإذلال الشيطان وإتعاب النَفْس.
أن طلب العلم جهاد في سبيل الله. لطالب العلم أجْر المجاهد في ميادين القتال؛ لأن كلا منهما يقوم بما يُقَوِّي شريعة الله ويدفع عنها ما ليس منها. فيه أن من خرج في طلب العلم، فله ثواب ممشاه ذهابا وإيابا إلى أن يرجع إلى أهله.
Comentario de Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَتَكِيُّ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالْفَوْقِيَّةِ الْأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ صَاحِبُ اللُّؤْلُؤِ صَدُوقٌ يَهِمُ مِنْ الثَّامِنَةِ ( عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ) التَّمِيمِيِّ مَوْلَاهُمْ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ , وَاسْمُهُ عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَاهَانَ , وَأَصْلُهُ مِنْ مَرْوٍ , وَكَانَ يَتَّجِرُ إِلَى الرَّيِّ صَدُوقٌ سَيِّئُ الْحِفْظِ خُصُوصًا عَنْ مُغِيرَةَ , مِنْ كِبَارِ السَّابِعَةِ ( عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ) الْبَكْرِيِّ أَوْ الْحَنَفِيِّ بَصْرِيٌّ نَزَلَ خُرَاسَانَ صَدُوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ رُمِيَ بِالتَّشَيُّعِ مِنْ الْخَامِسَةِ. قَوْلُهُ : ( مَنْ خَرَجَ ) أَيْ مِنْ بَيْتِهِ أَوْ بَلَدِهِ ( فِي…
Leer más
Juicios de los sabios
Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Débil Daif ضعيف El hadiz
n.º 2647
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Débil Daif El hadiz
n.º 2647
Ahmad Shakirm. 1377 H
Débil Daif El hadiz
n.º 2647
Bashar Awwad Ma'ruf
Bueno (hasan) Hasan El hadiz
n.º 2647
At-Tirmidhim. 279 H
Bueno (hasan) حسن غريب ورواه بعضهم فلم يرفعه El hadiz
سنن الترمذي n.º 2647
Juicios sobre otras versiones (17)
Débil Al-Albani ضعيف — السلسلة الضعيفة (2037)Débil Al-Albani ضعيف — ضعيف الجامع (5570)Débil Al-Albani ضعيف — هداية الرواة (217)Bueno (hasan) Al-Albani حسن لغيره — صحيح الترغيب (88)Cadena débil Shu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف لكن له شاهد بمعناه وإسناده حسن — تخريج رياض الصالحين (1385)Bueno (hasan) Ibn Hayar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (1/155)Adh-Dhahabi فيه] خالد بن يزيد اللؤلؤي قال أبو زرعة: ليس به بأس. وقال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه — ميزان الاعتدال (1/648)Auténtico As-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (8638)Cadena auténtica Al-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (1/85)Al-Bazzar لا نعلمه يروى بهذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه — البحر الزخار (13/130)At-Tabarani لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد. تفرد به أبو جعفر الرازي، وخالد بن يزيد. — المعجم الصغير (392)Ad-Daraqutni تفرد به خالد بن يزيد اللؤلؤي عن الربيع — أطراف الغرائب (1/187)Al-Uqayli فيه] خالد بن يزيد اللؤلؤي لا يتابع على كثير من حديثه — الضعفاء الكبير (2/17)Ad-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (2119)Ad-Diya al-Maqdisi لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو جعفر، وخالد بن يزيد — الأحاديث المختارة (2121)Ad-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (2120)زين الدين المناوي فيه خالد بن يزيد اللؤلؤي قال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه — فيض القدير (6/ 124)
Otras versiones
Cadena débil Riyad as-Salihin 1385
"من خرج في طلب العلم، فهو في سبيل الله حتى يرجع"
Narrado por Anas ibn Malik
Débil Mishkat al-Masabih 220
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
También narrado por… (16)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (246)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ أخلاق العلماء للآجري (28)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ أمالي ابن سمعون الواعظ (44)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَرْجِعَ الأحاديث المختارة (1915)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ الأحاديث المختارة (1916)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى يَرْجِعَ الأحاديث المختارة (1917)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2055)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين (213)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (268)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ المعجم الصغير للطبراني (381)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ تاريخ دمشق لابن عساكر (3326)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ تاريخ دمشق لابن عساكر (12130)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَرْجِعَ . تاريخ دمشق لابن عساكر (12131)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لَمْ يَزَلْ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : فَهُوَ ، وَقَالَا : - فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ . تهذيب الكمال للمزي (729)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لَمْ يَزَلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (216)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ حلية الأولياء لأبي نعيم (15665)مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَهُوَ فِي سَبِيلُ اللَّهُ حَتَّى يَرْجِعَ
Hadiz anterior n.º 2646 Hadiz siguiente n.º 2648
