Narrador:Abu Said Al Judri
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعًا وَبَصَرًا وَمَالاً وَوَلَدًا وَسَخَّرْتُ لَكَ الأَنْعَامَ وَالْحَرْثَ وَتَرَكْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَكُنْتَ تَظُنُّ أَنَّكَ مُلاَقِيَّ يَوْمَكَ هَذَا قَالَ فَيَقُولُ لاَ . فَيَقُولُ لَهُ الْيَوْمَ أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي "
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por At-Tirmidhi (n.º 2428).
Comentario clásico
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ الْبَصْرِيُّ ) صَدُوقٌ مِنْ صِغَارِ الْعَاشِرَةِ ( أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ ) بِالتَّصْغِيرِ وَآخِرُهُ رَاءٌ اِبْنُ الْخِمْسِ بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ بَعْدَهَا مُهْمَلَةٌ , لَا بَأْسَ بِهِ مِنْ التَّاسِعَةِ. قَوْلُهُ : ( تَرْأَسُ ) بِوَزْنِ تَفْتَحُ رَأَسَ الْقَوْمَ يَرْأَسُهُمْ إِذَا صَارَ رَئِيسَهُمْ وَمُقَدَّمَهُمْ ( وَتَرْبَعُ ) أَيْ تَأْخُذُ رُبْعَ الْغَنِيمَةِ , يُقَالُ رَبَعْت الْقَوْمَ إِذَا أَخَذْت رُبْعَ أَمْوَالِهِمْ أَيْ أَلَمْ أَجْعَلْك رَئِيسًا مُطَاعًا ; لِأَنَّ الْمَلِكَ كَانَ يَأْخُذُ رُبْعَ الْغَنِيمَةِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ دُونَ أَصْحَابِهِ وَيُسَمَّى ذَلِكَ الرُّبْعَ الْمِرْبَاعَ…
Leer más
Juicios de los sabios
Los 4 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
| Sabio | Juicio | Alcance | Obra |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
AuténticoSahih |
El hadiz |
n.º 2428 |
| Zubair Ali Zaim. 1435 H |
DébilDaif |
El hadiz |
n.º 2428 |
| Ahmad Shakirm. 1377 H |
AuténticoSahih |
El hadiz |
n.º 2428 |
| Bashar Awwad Ma'ruf |
AuténticoSahih |
El hadiz |
n.º 2428 |
Otras versiones
También narrado por… (3)
- التبصرة لابن الجوزي (204)يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَقُولُ لَهُ : أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعًا وَبَصَرًا وَمَالا وَوَلَدًا ، وَسَخَّرْتُ لَكَ الأَنْعَامَ وَالْحَرْثَ وَتَرَكْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْتَعُ ؛ أَكُنْتَ تَظُنُّ أَنَّكَ مُلاقِي يَوْمِكَ هَذَا ؟ فَيَقُولُ : لا ، فَيَقُولُ : الْيَوْمَ أَنْسَاكَ كَمَا ن
- التوحيد لابن خزيمة (209)يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ لَهُ : أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعَا وَبَصَرًا ، وَمَالا ، وَوَلَدًا ، وَسَخَّرْتُ لَكَ الأَنْعَامَ وَالْحَرْثَ ، وَتَرَكْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ ؟ فَكُنْتَ تَظُنُّ أَنَّكَ مُلاقِيَّ فِي يَوْمِكَ هَذَا ؟ قَالَ : فَيَقُولُ : لا ، فَيَقُولُ لَهُ : الْي
- مشيخة ابن البخاري (698)يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ : أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعًا وَبَصَرًا وَمَالًا وَوَلَدًا وَسَخَّرْتُ لَكَ الْأَنْعَامَ وَالْحَرْثَ , وَتَرَكْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ , أَكَنْتَ تَظُنُّ أَنَّكَ مُلَاقِيِّ يَوْمَكَ هَذَا ؟ فَيَقُولُ : لَا ، فَيَقُولُ : الْيَوْمَ أَنْسَاكَ كَمَا
