Cuando Al-lah quiere un bien para su siervo, le castiga por sus faltas en esta vida mundanal. Pero si quiere un mal para él, le guarda sus faltas para castigarlo por ellas en la Otra Vida el Día del Juicio.

يخبر -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن علامة إرادة الله الخيرَ بعبده معاجلته بالعقوبة على ذنوبه في الدنيا حتى يخرج منها وليس عليه ذنب يوافي به يوم القيامة؛ لأن من حوسب بعمله عاجلاً خفّ حسابه في الآجل، ومن علامة إرادة الشر بالعبد أن لا يجازى بذنوبه في الدنيا حتى يجيء يوم القيامة مستوفر الذنوب وافيها، فيجازى بما يستحقه يوم القيامة.

• من علامة إرادة الله الخير بعبده معاجلته بالعقوبة على ذنوبه في الدنيا.
• من علامة إرادة الشر بالعبد أن لا يجازى بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة.
• الخوف من الصحة الدائمة أن تكون علامة شرّ.
• التنبيه على حسن الظن بالله ورجائه فيما يقضيه عليه من المكروه.
• أن الإنسان قد يكره الشيء وهو خيرٌ له، وقد يحب الشيء وهو شرّ له.
• الحث على الصبر على المصائب.
• إثبات صفة الإرادة لله على وجه يليق بجلاله.
• أن الخير والشر مقدر من الله تعالى.
• أن البلاء للمؤمن من علامات الخير ما لم يترتب عليه ترك واجب أو فعل محرم.
• ينبغي الخوف من دوام النعمة أو الصحة.
• لا يلزم من عطاء الله رضاؤه.