Ir al contenido

Yami' at-TirmidhiLibro 36

¿Acaso no es odiosa la vida de este mundo? Odioso lo que hay en ella, excepto el recuerdo de Al-lah y lo que acerque a Su obediencia, así como el docto en los asuntos de fe y el estudiante que los aprende.

باب مِنْهُ

Bueno (hasan) 5 juicios de sabios Yami' at-Tirmidhi 2322

Narrador:Abu Huraira

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ قُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ضَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

"‏ أَلاَ إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلاَّ ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا وَالاَهُ وَعَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا ‏"

De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, dijo: Oí al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, decir: “¿Acaso no es odiosa la vida de este mundo? Odioso lo que hay en ella, excepto el recuerdo de Al-lah y lo que se aproxime a ello (en cuanto a obediencia a Él). Y también el sabio (en el Din) que enseña y el alumno que aprende.”.

Narrado por At-Tirmidhi (n.º 2322) y Ibn Mayah (n.º 4112).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

El mundo terrenal (Dunia) y cuanto hay en él es abominable y detestable para Al-lah Todopoderoso, ya que aleja a sus criaturas del objeto para el cual fueron creadas, estos es, de la adoración de Al-lah, Ensalzado sea, y de aplicar Su ley. Todo ello a excepción del recuerdo de Al-lah Todopoderoso y todos los actos de adoración que acerquen a Él, así como el docto en los asuntos de fe que los enseña y el alumno que los aprende. Estas excepciones están motivas por el hecho de que son el verdadero fin por el fueron concebidas las criaturas.

Explicación en árabe

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الدنيا وما فيها مَبْغُوضة من الله مذمومة متروكة مُبْعدة، متروك ما فيها لا يُحمد؛ لكونها وكل ما فيها يشغل عن الله تعالى ويبعد عنه، إلا ذكر الله وما قاربه وجانسه مما أحبه الله، أو عالمًا بالعلم الشرعي يُعلّمه الناس، أو متعلّمًا له.

  • لا يجوز لعن الدنيا مطلقًا؛ لورود أحاديث تنهى عن ذلك، ولكن يجوز لعن ما يبعد منها عن الله تعالى ويشغل عن طاعته.
  • كل ما في الدنيا فهو لعب ولهو إلا ذكر الله وما كان سببًا ومُعينًا في ذلك.
  • بيان فضل العلم وأهله وطلابه.
  • قال ابن تيمية: وإنما يذم منها حرام من غير وجهه، أو حلال على سبيل التكاثر والتفاخر، وما يُقتنى قصد المباهاة والمماراة، فذلك الذي هو ممقوت عند ذوي الألباب.

Comentario clásico

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ ) الزِّمِّيُّ بِكَسْرِ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ , الْخُرَاسَانِيُّ نَزِيلُ الْعَسْكَرِ , ثِقَةٌ مِنْ الْعَاشِرَةِ ( أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ) الْجَزَرِيُّ أَبُو أَحْمَدَ الْهَاشِمِيُّ مَوْلَاهُمْ , صَدُوقٌ رُبَّمَا أَخْطَأَ , وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْأَزْدِيُّ بِلَا حُجَّةٍ مِنْ التَّاسِعَةِ ( حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ) الْعَنْسِيُّ بِالنُّونِ الدِّمَشْقِيُّ الزَّاهِدُ صَدُوقٌ يُخْطِئُ وَرُمِيَ بِالْقَدَرِ وَتَغَيَّرَ بِآخِرِهِ مِنْ السَّابِعَةِ ( قَالَ سَمِعْت عَطَاءَ بْنَ قُرَّةَ ) السَّلُولِيَّ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَضَمِّ اللَّامِ الْخَفِيفَةِ صَدُوقٌ مِنْ السَّادِسَةِ ( قَالَ سَمِعْت…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 2322
Zubair Ali Zaim. 1435 H Cadena buena (hasan)Isnaad Hasan Solo la cadena n.º 2322
Ahmad Shakirm. 1377 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 2322
Bashar Awwad Ma'ruf Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 2322
At-Tirmidhim. 279 H Bueno (hasan)حسن غريب El hadiz سنن الترمذي n.º 2322
Juicios sobre otras versiones (11)
  • Cadena buena (hasan)Al-Albani إسناده حسن — النصيحة (46)
  • Al-Haythami فيه] أبو المطرف المغيرة بن مطرف لم أر من ذكره — مجمع الزوائد (1/127)
  • Cadena auténticaAl-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (1/77)
  • Ad-Daraqutni يرويه ابنُ ثَوبانَ، وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ ميمونٍ العطَّارِ، عن أبي خُلَيدِ؛ عُتبةَ بنِ حمَّادٍ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن عطاءِ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ ع — علل الدارقطني (2117)
  • Al-Uqayli لا يتابع عبد الله بن ثابت بن ثوبان إلا من هو دونه أو مثله قال يحيى ضعيف — الضعفاء الكبير (2/326)
  • Ibn Uzaymin أظن أنه ضعيف — مجموع فتاوى ابن عثيمين (198/1)
  • Ibn Uzaymin في صحته نظر — لقاء الباب المفتوح (2/ 369)
  • Ibn al-Qattan فيه ] عبد الله بن ضمرة هو السلولي غير معروف الحال وكذلك عطاء بن قرة السلولي — الوهم والإيهام (3/604)
  • شعيب الأرناووط لا بأس بإسناده، وله شاهد — تخريج شرح السنة (4028)
  • Cadena buena (hasan)صدر الدين المناوي إسناده جيد — كشف المناهج والتناقيح (4/377)
  • Bueno (hasan)محمد جار الله الصعدي حسن — النوافح العطرة (146)

Otras versiones

Sin juicio Riyad as-Salihin 477

“¿Acaso no es odiosa la vida de este mundo? Odioso lo que hay en ella, excepto el recuerdo de Allah y lo que se aproxime a ello (en cuanto a obediencia a Él). Y también el sabio (en el Din) que enseña y el alumno que aprende.” Lo relató At Tirmidí (Hadiz Hasan).

وعن أبي هُرَيْرَة رضي اللَّه عنه ، قال ‏:‏ سمعتُ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول ألا إن الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ذكر الله تعالى، وما والاه، وعالماً ومتعلماً‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث…

Narrado por Abu Huraira

Sin juicio Riyad as-Salihin 1384

“¿Acaso no es odiosa la vida de este mundo? Odioso lo que hay en ella, excepto el recuerdo de Allah y lo que se aproxime a ello (en cuanto a obediencia a El). Y también el sabio (en el Din) que enseña y el alumno que aprende.” Lo relató At Tirmidí (Hadiz Hasan).

وعنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله تعالى، وما والاه، وعالمًا أو متعلمًا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏.‏ ‏)‏‏)‏‏.‏ (2)

También narrado por… (4)
  • الزهد لابن أبي عاصم (122)الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، وَمَلْعُونٌ مَا فِيهَا ، إِلا ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا وَالاهُ ، أَوْ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا
  • جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (103)الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلا ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا وَالاهُ ، أَوْ مُعَلِّمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا
  • شرح السنة (3938)الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا ، إِلا ذِكْرَ اللَّهِ أَوْ مُعَلِّمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا
  • شعب الإيمان للبيهقي (1578)الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلا ذِكْرَ اللَّهِ ، وَعَالِمًا ، أَوْ مُتَعَلِّمًا

Temas

domingo, 11 de octubre de 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ