Ir al contenido

Yami' at-TirmidhiLibro 36

Si la vida mundanal ante Al-lah tuviera el valor de un ala de un mozquito, no le daría de beber al incrédulo ni un sorbo de agua.

باب مَا جَاءَ فِي هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

Juicios divergentes 5 juicios de sabios Yami' at-Tirmidhi 2320

Narrador:Sahl Ibn Sad As Saidi

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ ‏"

De Sahli Ibn Saad, Al-lah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: “Si la vida de este mundo tuviera ante Al-lah el valor de tan siquiera el ala de un mosquito, no bebería de ella el incrédulo ni un sólo sorbo de agua.”.

Narrado por At-Tirmidhi (n.º 2320).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

En este hadiz se explica lo despreciable que es esta vida ante Al-lah, la cual no tiene ningún valor, si tuviera aunque sea un valor insignificante ante Al-lah no le daría a un incrédulo un sorbo de agua para tomar, más aún dadivas, placeres y disfrutes, debido a ello la vida mundanal no tiene valor alguno ante Al-lah, a diferencia de la próxima vida que será de bendiciones permanentes para los creyentes sinceros no así para los incrédulos, es importante para los creyentes entender la realidad de esta vida mundanal y no apegarse a ella, esta vida es transitoria y no permanente, por eso deben tomar en esta vida lo que les beneficie para la próxima que será la eterna, Al-lah dice en el Corán: (Todo aquello que se les ha concedido no es más que el simple goce de la vida mundanal y sus encantos. En cambio, lo que Al-lahtiene [reservado para los piadosos] es mejor y eterno. ¿Acaso no razonan? ¿Acaso aquel a quien le hemos prometido una bella promesa [el Paraíso] y la cual verá cumplirse, puede compararse a quien sólo le hemos concedido el goce de la vida mundanal y el Día de la Resurrección será de los condenados [al tormento del Infierno]?).

Explicación en árabe

في الحديث بيان حَقَارة الدنيا عند الله وأنه لا قيمة لها، ولو كان لها أدنى قيمة عند الله تعالى ما سقى منها كافرًا شربة ماء، فضلا عن تنعمه بها وتلذذه بطيباتها، لذا كانت الدنيا هينة عند الله تعالى، بخلاف الآخرة، فإنها دار نعيم مقيم لأهل الإيمان خالصة لهم من دون الكفار، لذا ينبغي على أهل الإيمان أن يدركوا حقيقة هذه الدنيا وأن لا يركنوا إليها، فإنها دار ممر لا دار قرار، فيأخذون منها ما يتزودن به لآخرتهم التي هي دار القرار. قال تعالى: (وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون، أفمن وعدناه وعدًا حسنًا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين).

  • هوان الدنيا على الله وسقوطها عنده وكذلك طُلَّابها الذين أصبحت أكبر همهم ومبلغ عملهم.
  • قيمة الدنيا بأن تجعل طريقاً للدار الآخرة ومستنبتاً للأعمال الصالحة.
  • جواز ضرب المثل لتقريب المعنى للسامع.

Comentario clásico

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ) الْخُزَاعِيُّ الضَّرِيرُ أَبُو عُمَرَ الْمَدَنِيُّ نَزِيلُ بَغْدَادَ ضَعِيفٌ مِنْ الثَّامِنَةِ وَهُوَ أَخُو فُلَيْحٍ. قَوْلُهُ : ( تَعْدِلُ ) بِفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِ الدَّالِ أَيْ تَزِنُ وَتُسَاوِي ( عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ) هُوَ مَثَلٌ لِلْقِلَّةِ وَالْحَقَارَةِ. وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ لَهَا أَدْنَى قَدْرٌ ( مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا ) أَيْ مِنْ مِيَاهِ الدُّنْيَا ( شَرْبَةَ مَاءٍ ) أَيْ يُمَتِّعُ الْكَافِرَ مِنْهَا أَدْنَى تَمَتُّعٍ , فَإِنَّ الْكَافِرَ عَدُوُّ اللَّهِ وَالْعَدُوُّ لَا يُعْطَى شَيْئًا مِمَّا لَهُ قَدْرٌ عِنْدَ الْمُعَطِّي , فَمِنْ حَقَارَتِهَا عِنْدَهُ لَا يُعْطِيهَا لِأَوْلِيَائِهِ كَمَا أ…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih صحيح El hadiz n.º 2320
Zubair Ali Zaim. 1435 H DébilDaif El hadiz n.º 2320
Ahmad Shakirm. 1377 H AuténticoSahih El hadiz n.º 2320
Bashar Awwad Ma'ruf AuténticoSahih El hadiz n.º 2320
At-Tirmidhim. 279 H Auténticoصحيح غريب من هذا الوجه El hadiz سنن الترمذي n.º 2320
Juicios sobre otras versiones (16)
  • AuténticoAl-Albani صحيح لغيره — السلسلة الصحيحة (943)
  • AuténticoAl-Albani صحيح لغيره — صحيح الترغيب (3240)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (5292)
  • AuténticoAl-Albani صحيح بمجموع طرقه — السلسلة الصحيحة (686)
  • Cadena débilAl-Albani إسناده ضعيف لكن له شواهد بعضها صحيح — هداية الرواة (5105)
  • Al-Haythami فيه صالح مولى التوأمة وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏‏‏ — مجمع الزوائد (10/291)
  • Cadena auténticaAl-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (4/158)
  • Ad-Daraqutni تَفَرَّدَ بهِ عَبد الحميد بن سُلَيمان أخو فليح، عَن أبي حازم . — أطراف الغرائب (1/397)
  • Al-Uqayli فيه] عبد الحميد بن سليمان قال يحيى ليس بشيء وتابعه من هو دونه — الضعفاء الكبير (3/46)
  • Ibn Adi فيه] عبد الحميد وهو ممن يكتب حديثه — الكامل في الضعفاء (7/5)
  • Ibn Uzaymin تكلم فيه أهل العلم في صحته عن النَّبيِّ — فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (2/487)
  • Abu Nu'aym غريب من حديث عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم — حلية الأولياء (3/290)
  • زين الدين المناوي فيه عبد الحميد بن سليمان أورده الذهبي في الضعفاء وقال أبو داود: غير ثقة — فيض القدير (5/ 329)
  • ابن القيسراني فيه] عبد الحميد بن سليمان ليس بثقة — ذخيرة الحفاظ (4/2002)
  • Auténticoالزرقاني صحيح — مختصر المقاصد (829)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 281)

Otras versiones

También narrado por… (13)
  • الأمالي الخميسية للشجري (1658)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ , مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ
  • الأمالي الخميسية للشجري (1659)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ , مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا جَرْعَةً
  • الزهد لابن أبي عاصم (124)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ، مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ
  • الزهد لابن أبي عاصم (125)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مِنْ خَيْرٍ ، مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ
  • الزهد لابن أبي عاصم (126)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ، مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1322)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (4094)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ، مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ أَبَدًا
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (4336)لَوْ وَزَنَتِ الدُّنْيَا عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (12662)لَوْ وَزَنَتِ الدُّنْيَا عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةً أَبَدًا
  • شعب الإيمان للبيهقي (9767)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةً
  • كشف الأستار (3449)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحُ بَعُوضَةٍ مَا أَعْطَى كَافِرًا مِنْهَا شَيْئًا
  • مسند الروياني (1057)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى مِنْهَا كَافِرًا شَرْبَةً
  • مسند الشهاب (1329)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جُنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةً

Temas

domingo, 11 de octubre de 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ