Ir al contenido

Yami' at-TirmidhiLibro 15

Yami' at-Tirmidhi 1365b

باب مَا جَاءَ فِيمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ

Auténtico según At-Tirmidhi Yami' at-Tirmidhi 1365b

Narrador:Abdullah ibn Umar

حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: EnglishFrançais

Narrado por At-Tirmidhi (n.º 1365b) y Ibn Mayah (n.º 2525).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

في هذا الحديث بيان أن من ملك شخصاً بينه وبينه رحم محرمة للنكاح فإنه يعتق عليه بمجرد ملكه له، ويكون حرا، فإذا ملك أباه أو أمه أو أخته أو عمه أو عمته أو نحوهم بشراء أو بهبة أو غنيمة أو إرث عتق عليه.

  • أنَّ ذا الرحم يعتق بمجرد الملك أو الشراء.
  • أنَّ الشَّارع الحكيم الرحيم جَعَلَ للعتق عدَّةَ أسباب، ومن تلك الأسباب: أنَّ القريب إذا ملك قريبه، فإنَّه يعتق عليه.
  • أنه إذا ملك قريبا من أقاربه لا يحرم عليه فإنه لا يلزمه العتق.

Comentario clásico

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْكَافِ وَفَتْحِ الرَّاءِ ( الْعَمِّيُّ ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ مِنْ الْحَادِيَةَ عَشْرَ ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ثُمَّ مُهْمَلَةٌ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ صَدُوقٌ يُخْطِئُ مِنْ التَّاسِعَةِ. قَوْلُهُ : ( وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ) قَالَ اِبْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ : وَاَلَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ وَأَحْمَدُ : أَنَّ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَ…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
At-Tirmidhim. 279 H لا نعرفه مسندا إلا من حديث حماد بن سلمة El hadiz سنن الترمذي n.º 1365
Juicios sobre otras versiones (34)
  • DébilAl-Albani ضعيف موقوف — ضعيف أبي داود (3950)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — إرواء الغليل (1746)
  • Al-Albani منقطع لكن له شاهد — التعليقات الرضية (498/2)
  • DébilAl-Bujari لا يصح — التلخيص الحبير (4/1599)
  • Al-Bujari أشار إلى تضعيفه — مختصر سنن أبي داود (2/629)
  • Al-Bujari أشار إلى تضعيفه — معرفة السنن والآثار (20479)
  • Abu Dawud لم يحدث ذلك الحديث إلا حماد بن سلمة وقد شك فيه — سنن أبي داود (3949)
  • Abu Dawud شك حماد بن سلمة في رفعه — السنن الصغير للبيهقي (4/208)
  • DébilAn-Nasa'i منكر — المقرر على أبواب المحرر ((2/93))
  • DébilAn-Nasa'i منكر — التلخيص الحبير (4/1599)
  • Ibn Hayar al-Asqalani أعلُّوه بعلل — الجواهر والدرر (2/922)
  • Ibn al-Qayyim له خمس علل — تهذيب السنن (10/480)
  • Al-Mundhiri قتادة لم يسمع من عُمَر — مختصر سنن أبي داود (2/ 630)
  • Al-Hakim سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (2890)
  • AuténticoAl-Hakim صحيح محفوظ — المستدرك على الصحيحين (2892)
  • Ash-Shawkani هو من رواية الحسن عن سمرة . وفي سماعه منه مقال — الدراري المضية (294)
  • Ash-Shawkani مرفوع ، صحح جماعة من الأئمة هذا اللفظ — السيل الجرار (3/373)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا محمد تفرد به محمد بن يحيى — المعجم الأوسط (2/118)
  • Cadena débilAl-Bayhaqi إسناده ضعيف — الخلافيات للبيهقي (5651)
  • Ibn Adi فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات — الكامل في الضعفاء (6/220)
  • Ibn Baz اختلف في وقفه ورفعه والصواب رفعه — شرح بلوغ المرام لابن عثيمين (6/225)
  • AuténticoAt-Tahawi صحيح — شرح مشكل الآثار (13/442)
  • AuténticoAt-Tahawi صحيح — شرح معاني الآثار (3/109)
  • Débilعلي بن المديني منكر — التلخيص الحبير (4/1599)
  • الخطابي غير ثابت — معالم السنن (4/66)
  • Débilعلي بن المديني منكر — مختصر سنن أبي داود (2/629)
  • Débilعلي بن المديني منكر — المقرر على أبواب المحرر ((2/93))
  • الإمام أحمد هو غير صحيح لا أصل له، قد أخطأ فيه حماد بن سلمة، إنما يروى عن عمر — المقرر على أبواب المحرر ((2/93))
  • Débilابن حزم لا يصح — الإحكام في أصول الأحكام (1/616)
  • Débilعبد الحق الإشبيلي لا يصح — الأحكام الوسطى (4/ 15)
  • Débilالكمال بن الهمام مرسل — شرح فتح القدير (4/407)
  • Inventado (mawdu‘)الإمام أحمد ليس له أصل — المغني لابن قدامة (14/374)
  • محمد ابن عبدالهادي تكلِّم في هذا الحديث بسبب انفراد حمَّاد به، وشكِّه فيه، ومخالفة غيره ممن هو أثبت منه له — تنقيح التحقيق (5/96)
  • Débilعلي بن المديني منكر — معرفة السنن والآثار (20479)

Otras versiones

También narrado por… (24)
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (431)مَنْ مَلِكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ؛ فَهُوَ حُرٌّ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1714)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
  • السنن الصغير للبيهقي (1947)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ
  • السنن الكبرى للبيهقي (19716)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (4761)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ ، عَتَقَ
  • المستدرك على الصحيحين (2777)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ
  • المستدرك على الصحيحين (2779)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1462)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
  • المعجم الكبير للطبراني (6710)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
  • المنتقى من السنن المسندة (959)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ
  • المنتقى من السنن المسندة (960)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (3028)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (3029)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (3030)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (3031)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مِنْ ذِي مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
  • مسائل أحمد لأبي داود السجستاني (143)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
  • مسند أبي داود الطيالسي (943)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
  • مسند الروياني (813)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ
  • مسند زيد (354)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ
  • مشكل الآثار للطحاوي (4732)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحْرِمٍ عَتَقَ
  • مشكل الآثار للطحاوي (4733)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهُ فَهُوَ حُرٌّ
  • مشكل الآثار للطحاوي (4734)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
  • مشكل الآثار للطحاوي (4735)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مِنْ ذِي مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (5199)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ

Sobre el mismo tema

Temas

domingo, 11 de octubre de 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ