Narrador:Abdullah ibn Umar
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه حين تأيمت بنته حفصة قال: لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فعرضت عليه حفصة فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر؟ قال: سأنظر في أمري. فلبثت ليالي، ثم لقيني فقال : قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. فلقيت أبا بكر الصديق رضي الله عنه، فلم يرجع إلى شيئاً! فكنت عليه أوجد مني على عثمان، فلبثت ليالي، ثم خطبها النبي صلى الله عليه وسلم، فأنكحتها إياه. فلقيني أبو بكر فقال: لعلك وجدت حين عرضت على حفصة فلم أرجع إليك شيئاً؟ فقلت: نعم. قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت على إلا أني كنت علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها، فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولوتركها النبى صلى الله عليه وسلم لقبلتها . ((رواه البخارى)).
De Abdallah Ibn Úmar, se transmitió que Úmar, Allah esté complacido con los dos, dijo, cuando su hija Hafsa quedó viuda:
“Me encontré con Uzmán Ibn Affan, Allah esté complacido con él, y le presenté a Hafsa diciéndole: ‘Si quisieras, casaría contigo a Hafsa, hija de Úmar.’
Dijo: ‘Pensaré en el asunto.’
Así pues, esperé varios días y después me dijo: ‘He pensado que no me voy a casar de momento.’
Entonces me encontré con Abu Bakar As Siddiq, Allah esté complacido de él y le dije: ‘Si quisieras, casaría contigo a Hafsa, hija de Úmar.’
Se calló Abu Bakar, Allah esté complacido con él y no me respondió. De manera que me dolió su rechazo más aún que el de Uzmán.
Y no tuve más remedio que esperar a que pasaran los días. Hasta que un día la pidió el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz. Así pues, la casé con él.
Después me encontré con Abu Bakar y me dijo: ‘¿Te dolió cuando me presentaste a Hafsa y yo no te respondí nada?’
Dije: ‘¡Sí!’
Y dijo: ‘Verdaderamente no hubo nada que me impidiera responderte, excepto que supe que el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, la había mencionado y no estaba dispuesto a divulgar el secreto del Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz. Y si no se hubiese casado el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, yo la hubiese aceptado por esposa’.”
Lo relató Muslim.
Narrado por Al-Bujari (n.º 4005, 5122, 5129, 5145). Citado en Riyad as-Salihin (n.º 685).