Ir al contenido
Assabile
Español

Riyad as-SalihinLibro 0

Riyad as-Salihin 66

- باب المراقبة

Sin juicio según Shu'ayb al-Arna'ut Riyad as-Salihin 66

Narrador:Shaddad ibn Aws

السابع‏:‏ عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏

"‏ الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله‏"

De Abu Ala Ah Shaddád Ibn Aus, Allah esté complacido con él que dijo el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz:

“El verdaderamente dotado de intelecto es aquel que reflexiona sobre sus acciones (examinando su conciencia) y obra para después de la muerte; y el incapaz es aquel que sigue a sus propios apetitos y pretende la salvaguarda de Allah y obtener su perdón.”

Lo relató At Tirmidí (Hadiz Hasan).

Narrado por At-Tirmidhi (n.º 2459), Ibn Mayah (n.º 4260) y Ahmad (n.º 16501). Citado en Riyad as-Salihin (n.º 66).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H في سنده أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني وهو ضعيف، كان قد سُرق بيته فاختلط El hadiz تخريج رياض الصالحين n.º 66
Juicios sobre otras versiones (30)
  • DébilAl-Albani ضعيف — ضعيف الترغيب (1959)
  • DébilAl-Albani ضعيف — ضعيف الترمذي (2459)
  • DébilAl-Albani ضعيف — السلسلة الضعيفة (5319)
  • Cadena débilAl-Albani إسناده ضعيف — هداية الرواة (5219)
  • DébilAl-Albani ضعيف — ضعيف ابن ماجه (4983)
  • Cadena débilAl-Albani إسناده ضعيف — رياض الصالحين (67)
  • Al-Albani في إسناده أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف — القائد إلى تصحيح العقائد (24)
  • Cadena débilShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (17123)
  • Shu'ayb al-Arna'ut في سنده أبو بكر الغساني وهو ضعيف — تخريج منهاج القاصدين (298)
  • Bueno (hasan)At-Tirmidhi حسن — سنن الترمذي (2459)
  • Cadena débilIbn Hayar al-Asqalani إسناده ضعيف — هداية الرواة (5/49)
  • Adh-Dhahabi قال الحاكم: صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه] قلت: لا والله، أبو بكر واه — تلخيص المستدرك (191)
  • Cadena auténticaAl-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (4/203)
  • Bueno (hasan)Al-Baghawi حسن — شرح السنة (7/333)
  • AuténticoAl-Hakim صحيح على شرط البخاري — المستدرك على الصحيحين (192)
  • At-Tabarani لم يروه عن مكحول إلا ثور بن يزيد، وغالب بن عَبدِ اللهِ الجزري، تفرد به عن ثور عمرو بن بكر. — المعجم الصغير (881)
  • Ibn Adi فيه] أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وهو ممن لا يحتج به — الكامل في الضعفاء (2/212)
  • Az-Zayla'i غريب بهذا اللفظ — تخريج الكشاف (3/175)
  • DébilIbn Baz ضعيف لأنه من طريق أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم وإن كان معناه صحيحاً — الفوائد العلمية من الدروس البازية (9/23)
  • Ibn Baz المشهور فيه أنه من رواية أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وهو ضعيف، والحديث مشهور أنه ضعيف من حيث الإسناد، إلا أنه يوجد له سند آخر — الفوائد العلمية من الدروس البازية (2/204)
  • Ibn Uzaymin مشهور، ومعناه صحيح — لقاء الباب المفتوح (1/ 215)
  • Ibn Uzaymin هذا الحديث وإن كان فيه ما فيه من حيث الصحة، لكن معناه صحيح بلا شك — تفسير سورة فاطر (48)
  • Muqbil al-Wadi'i معناه صحيح لكنه بهذا اللفظ ضعيف — الفتاوى الحديثية للوادعي (1/56)
  • ابن القيسراني فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف — ذخيرة الحفاظ (4/1928)
  • ابن القيسراني مداره على أبي بكر بن أبي مريم وهو ضعيف — تخريج الكشاف (3/176)
  • شعيب الأرناووط فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف — تخريج شرح السنة (4117)
  • Débilالزرقاني ضعيف وقيل صحيح — مختصر المقاصد (786)
  • Cadena auténticaالسفاريني الحنبلي إسناده صحيح — شرح كتاب الشهاب (289)
  • صدر الدين المناوي في سنده أبو بكر بن أبي مريم قال الذهبي ضعفوه وله علم وديانه — كشف المناهج والتناقيح (4/409)
  • ابن القيسراني مدار الحديث على [أبي بكر بن أبي مريم الغساني] وهو ضعيف جدا — فيض القدير (5/ 68)

Otras versiones

También narrado por… (25)
  • الأحاديث المائة للحافظ العلامة محمد بن علي بن طولون (47)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -
  • البحر الزخار بمسند البزار (2973)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • الزهد لأحمد بن حنبل (187)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • الزهد لأحمد بن حنبل (864)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • الزهد والرقائق لابن المبارك (169)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ , وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • السنن الكبرى للبيهقي (6016)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • المستدرك على الصحيحين (177)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • المستدرك على الصحيحين (7703)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • المعجم الصغير للطبراني (865)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (6996)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (6998)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4000)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (66447)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ , وَإِنَّ الْفَاجِرَ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (925)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (12110)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ , وَالْفَاجِرُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا , وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • ذم الهوى لابن الجوزي (68)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • شرح السنة (4032)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَالْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنِ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • شرح السنة (4033)إِنَّ الْكَيِّسَ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَإِنَّ الْعَاجِزَ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (9840)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنِ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • محاسبة النفس لابن أبي الدنيا (1)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنِ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • مسند أبي داود الطيالسي (1206)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • مسند الشاميين للطبراني (454)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • مسند الشاميين للطبراني (1466)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ , وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ , وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا , وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • مسند الشهاب (174)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ تَعَالَى
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (547)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ , وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا , وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
Español
martes, 13 de octubre de 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ

Acerca de Privacidad