وعنه عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا أحب الله العبد نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانًا، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانًا، فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض" ((متفق عليه)) .
وفي رواية لمسلم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى إذا أحب عبدًا دعا جبريل، فقال : إني أحب فلانًا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلانًا، فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبدًا دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلانًا، فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء، إن الله يبغض فلانًا، فأبغضوه، ثم توضع له البغضاء في الأرض".
Y del mismo se transmitió que dijo el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz:
“Si Allah, Altísimo sea, amara a un siervo, llamaría al ángel Gabriel diciendo: ‘Verdaderamente Allah, Altísimo sea, ama a fulano, ámalo pues’. Y el ángel Gabriel lo amaría.
Después llamaría a los demás ángeles del cielo diciendo: ‘Verdaderamente Allah, Altísimo sea, ama a fulano, amadlo pues’. Y los ángeles del cielo lo amarían.
Y por último sería aceptado en la tierra y sería amado entre la gente.”
Lo relataron Al Bujari y Muslim.
Y en otro relato de Muslim dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
Si Allah, Altísimo sea, amara un siervo, llamaría al ángel Gabriel diciendo: ‘Verdaderamente, Allah, Altísimo sea, ama a fulano, ámalo pues’. Y el ángel Gabriel lo amaría.
Después llamaría a los demás ángeles del cielo diciendo: ‘Verdaderamente, Allah, Altísimo sea, ama a fulano, amadlo pues’. Y los ángeles del cielo lo amarían.
Y por último sería aceptado en la Tierra y sería amado entre la gente.
Por el contrario, si Allah, Altísimo sea, odiara a un siervo suyo, llamaría al ángel Gabriel y le diría: ‘Verdaderamente yo odio a fulano, ódialo pues.’
Y lo odiaría el ángel Gabriel.
Después llamaría a los ángeles del cielo diciendo: ‘Verdaderamente Allah odia a fulano, odiadlo pues.’
Y por último sería aborrecido en la tierra y la gente lo aborrecería.”
Lo relató Muslim.
Narrado por Al-Bujari (n.º 3209, 6040, 7485), Muslim (n.º 2637a, 2637b), Malik (n.º 1747) y Ahmad (n.º 7306, 8144, 8984, 10258). Citado en Riyad as-Salihin (n.º 387).