وعنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال:
"خلق الله التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الأثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم صلى الله عليه وسلم بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من النهار فيما بين العصر إلى الليل"
Y del mismo se transmitió que dijo:
“Me cogió de la mano el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, y me dijo:
‘Allah creó la Tierra en un sábado; en ella creó a las montañas el domingo; los árboles el lunes; creó lo que es detestable el martes; la luz el miércoles; el jueves envió a los animales; y en la tarde del viernes, creó a Adam, sobre él la paz, al final de la Creación y en la última hora del día, entre la tarde y la noche’.”
Lo relató Muslim.
Narrado por Muslim (n.º 2789) y Ahmad (n.º 7991). Citado en Riyad as-Salihin (n.º 1854).
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (6161)
Shu'ayb al-Arna'utالأصح أن هذا الحديث موقوف على كعب الأحبار وليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم. — تخريج المسند لشعيب (8341)
Al-Bujariمن كلام كعب الأحبار وأن أبا هريرة إنما سمعه منه لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا — فيض القدير (3/ 448)
AuténticoMuslimصحيح — صحيح مسلم (2789)
Ibn Taymiyyaالصواب ضعفه — مجموع الفتاوى (18/18)
Ibn al-Qayyimهو في صحيح مسلم ولكن وقع فيه الغلط في رفعه وإنما هو من قول كعب الأحبار — المنار المنيف (72)
Ibn Kazirتكلم البخاري وغير واحد من الحفاظ في هذا الحديث، وجعلوا ليس مرفوعاً — تفسير القرآن العظيم (3/422)
AuténticoIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6161)
AuténticoIbn Juzaymaأخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (3/ 216)
Ibn Bazوهم بعض الرواة فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو أبو هريرة أخذ من كعب، فهو من مراسيل كعب، وقد وهم من رفعه — مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز (12/220)
Ibn Bazوهذا هو الصواب، الظاهر فيه [أي: من كلام كعب] وهم أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة، عن كعب، غلط ورفعه — مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز (1/334)
Ibn Bazالصواب: ستة أيام، غلط فيه بعض الرواة فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما الصواب عند الحفاظ أنه من كلام كعب الأحبار — الفوائد العلمية من الدروس البازية (3/160)
DébilIbn Uzayminلا يصح — شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (6/673)
Auténticoالزرقانيصحيح — مختصر المقاصد (412)
علي بن المدينيمن كلام كعب الأحبار وأن أبا هريرة إنما سمعه منه لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا — فيض القدير (3/ 448)
الزركشي (البدر)أخرجه مُسلِم وهو من غرائبه وقد تكلم فيه ابن المديني والبخاري وغيرهما من الحفاظ وجعلوه من كلام كعب الأحبار وأن أبا هريرة إنما سمعه منه لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا — فيض القدير (3/ 448)