Veo que te gustan los rebaños y el campo. Pues bien, cuando estés con tu rebaño
- باب فضل الآذان
AuténticoRiyad as-Salihin 1035
وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له:
"إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك- أو باديتك- فأذنت للصلاة، فارفع صوتك بالنداء، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن، ولا إنس، ولا شيء، إلا شهد له يوم القيامة"
De Adullah Ibn Abdurrahmán Ibn Abu Sa'sa'h, que le dijo Abu Said Al Judrí, Al-lah esté complacido de él : “Veo que te gustan los rebaños y el campo. Pues bien, cuando estés con tu rebaño o en el campo y haces la llamada para la oración, levanta tu voz en la llamada, ya que no habrá genio ni persona ni nada que haya oído el punto álgido de la voz del almuédano, sin que testifique a su favor en el último Día. Dijo Abu Saíd: Lo oí del Mensajero de Al-lah, que Él le bendiga y le dé paz.”.
Narrado por Al-Bujari (n.º 609, 3296, 7548), An-Nasa’i (n.º 644), Malik (n.º 151) y Ahmad (n.º 10879, 10966). Citado en Riyad as-Salihin (n.º 1035).
De Adullah Ibn Abdurrahmán Ibn Abu Sa'sa'h, que le dijo Abu Said Al Judrí, Al-lah esté complacido de él : “Veo que te gustan los rebaños y el campo. Pues bien, cuando estés con tu rebaño o en el campo y haces la llamada para la oración, levanta tu voz en la llamada, ya que no habrá genio ni persona ni nada que haya oído el punto álgido de la voz del almuédano, sin que testifique a su favor en el último Día, haciendo referencia a su virtud y recompensa.
Explicación en árabe
عن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن أبا سعيد الخدري -رضي اللّه عنه- قال له: "إني أراك تحب الغنم والبادية"، وهي خلاف الحاضرة، وجمعها بَوَادٍ، "فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة"، أي: أردت الأذان لها، "فارفع صوتك بالنداء"، : بالأذان، "فإنه "لا يسمع غاية، "صوت المؤذن" ونهايته وأقصاه "جن ولا إنس" ولا شيء" قيل: المراد كل شيء يصح منه الشهادة كذلك، وقيل: عام في كل ما يسمع ولو غير عاقل من سائر الحيوانات دون الجماد، "إلا شهد له يوم القيامة"، أي: يشهد له يوم القيامة بأنه من المؤذنين تنويهاً لفضله، وبياناً لثوابه.
حرص الصحابة على تعليم الناس السنة.
استحباب رفع الصوت بالأذان ليكثر من يشهد له.
كل من سمع المؤذن يشهد له يوم القيامة.
أذان المنفرد مندوب إليه، ولو كان في صحراء.
يستحسن أن يتخذ المسلمون مؤذناً قوي الصوت.
Juicios de los sabios
Término del juicio de origen, sin sabio nombrado: صحيح
Juicios sobre otras versiones (11)
AuténticoAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (2450)
AuténticoAl-Albaniصحيح — صحيح النسائي (643)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (11393)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج صحيح ابن حبان (1661)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (11305)
AuténticoAl-Bujariصحيح — صحيح البخاري (609)
AuténticoAl-Bujariصحيح — صحيح البخاري (7548)
AuténticoAl-Bujariصحيح — صحيح البخاري (3296)
AuténticoIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1661)
Cadena auténticaعبد الحق الإشبيليأشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (191)
عبد الحق الإشبيليسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (1/ 312)
