Narrador:Abu Huraira
قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، - وَهُوَ الأَوْزَاعِيُّ - قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عِيَاضٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ "
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por An-Nasa’i (n.º 5461, 5463, 5464), Ibn Mayah (n.º 3842) y Ahmad (n.º 10550).
Juicios de los sabios
Los 3 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
| Sabio | Juicio | Alcance | Obra |
| Al-Albanim. 1420 H |
DébilDaif |
El hadiz |
n.º 5461 |
| Zubair Ali Zaim. 1435 H |
Bueno (hasan)Hasan |
El hadiz |
n.º 5461 |
| Abd al-Fattah Abu Ghuddahm. 1417 H |
DébilDaif |
El hadiz |
n.º 5461 |
Otras versiones
Juicios divergentes
Sunan an-Nasa'i 5463
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Juicios divergentes
Sunan an-Nasa'i 5464
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Auténtico
Sunan Ibn Mayah 3842
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 10550
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
También narrado por… (11)
- التمهيد لابن عبد البر (4435)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلَمَ
- التمهيد لابن عبد البر (4436)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ
- الدعوات الكبير للبيهقي (286)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ ، وَالْقِلَّةِ ، وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ
- السنن الكبرى للنسائي (7583)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ ، وَالْقِلَّةِ ، وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ
- السنن الكبرى للنسائي (7584)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ ، وَمِنَ الْقِلَّةِ ، وَمِنَ الذِّلَّةِ ، وَأَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ
- السنن الكبرى للنسائي (7586)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ : الْفَقْرِ ، وَالْقِلَّةِ ، وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ
- المستدرك على الصحيحين (1880)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرَ ، وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تُظْلَمَ ، أَوْ أَنْ تَظْلِمَ
- بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي (116)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَنْ تَظْلِمَ وَتُظْلَمَ
- تهذيب الكمال للمزي (3335)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ والْقِلَّةِ والذِّلَّةِ ، وأَنْ تَظْلِمُ أَوْ تُظْلَمَ
- صحيح ابن حبان (1016)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ
- معجم ابن الأعرابي (1064)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ ، وَالْقِلَّةِ ، وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تَظْلِمَ ، أَوْ تُظْلَمَ