Auténtico
según Salim al-Hilali
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Al-Muwatta de Malik 1674
Narrador: Anas ibn Malik
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلاَ بِالآدَمِ وَلاَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ صلى الله عليه وسلم .
حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Malik (n.º 1674 ), Al-Bujari (n.º 3548 , 5900 ), Muslim (n.º 2338c , 2347a ), Abu Dawud (n.º 4186 ), At-Tirmidhi (n.º 3623 ), An-Nasa’i (n.º 5061 ) y Ahmad (n.º 11675 , 11877 , 12232 , 13031 ).
Comentario de Abu al-Walid al-Bayi — Al-Muntaqa: vista de estudio
Comentario clásico
Abu al-Walid al-Bayi — Al-Muntaqa
( ش ) : قَوْلُهُ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ الطَّوِيلُ الْبَائِنُ هُوَ الَّذِي يَضْطَرِبُ مِنْ طُولِهِ وَهُوَ عَيْبٌ فِي الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ هَذَا الَّذِي قَالَهُ الْأَخْفَشُ قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْوَلِيدِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ وَيَحْتَمِلُ عِنْدِي أَنْ يُرَادَ بِهِ وَصْفُهُ بِغَيْرِ الطُّولِ فَقَالَ : إنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِمَّنْ يَبِينُ بِالطُّولِ حَتَّى يُوصَفَ بِهِ وَلَكِنَّهُ كَانَ لَهُ مِنْ طُولِ الْقَامَةِ مَا لَا يَبِينُ بِهِ وَلَمْ يَكُنْ أَيْضًا مِمَّنْ يُوصَفُ بِالْقِصَرِ وَالْأَمْهَقُ الشَّدِيدُ الْبَيَاضِ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُ حُمْرَةٌ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مَشُوبًا بِحُمْرَةٍ وَقَالَ عِيسَى بْنُ دِينَارٍ الْأَمْهَقُ الْأَبْيَضُ بَيَاض…
Leer más
Juicios de los sabios
Sabio Juicio Alcance Obra
Salim al-Hilali
Auténtico Sahih El hadiz
n.º 1674
Otras versiones
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 3548
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 5900
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 2338c
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 2347a
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan Abu Dawud 4186
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Yami' at-Tirmidhi 3623
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Ver las 15 versiones
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan an-Nasa'i 5061
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 11675
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 11877
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 12232
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 13031
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Cadena auténtica Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Ash-Shama'il al-Muhammadiyya 1
Solo en árabe
Cadena auténtica Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Ash-Shama'il al-Muhammadiyya 384
Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Mishkat al-Masabih 5782
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Mishkat al-Masabih 5839
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
También narrado por… (45)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (270)رَجِلَ الشَّعْرِ ، لَيْسَ بِالسَّبْطِ ، وَلا بِالْجَعْدِ أمالي ابن بشران (404)كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلا بِالآدَمِ ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِالْقَطَطِ وَلا بِالسَّبْطِ ، بَعَثَهُ اللَّهَ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتَوَ أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (391)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلا بِالآدَمِ ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِالْقَطَطِ وَلا بِالسَّبْطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ , عَزَّ و أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (568)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ ، وَلا بِالْقَصِيرِ الأَمْهَقِ ، وَلا بِالآدَمِ ، وَلَيْسَ بِالْجَعْد الْقَطَطِ ، وَلا بِالسَّبْطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ , عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ , عَزَّ و أنساب الأشراف للبلاذري (292)شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ الأنوار في شمائل النبي المختار (160)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلا بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلا بِالآدَمِ ، وَلا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلا بِالسَّبِطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِت الأنوار في شمائل النبي المختار (161)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، أَزْهَرَ اللَّوْنِ الأنوار في شمائل النبي المختار (163)ضَخْمَ الرَّأْسِ وَالْقَدَمَيْنِ لَمْ أَرَ بَعْدَهُ وَلا قَبْلَهُ مِثْلَهُ ، وَكَانَ بَسْطَ الْكَفَّيْنِ الأنوار في شمائل النبي المختار (173)شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ الجامع لمعمر بن راشد (1129)شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ الجامع لمعمر بن راشد (1645)شَعْرُ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ السنن الكبرى للنسائي (8961)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ ، وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلا بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ ، وَلا بِالآدَمِ ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ ، وَلا بِالسَّبْطِ السنن الكبرى للنسائي (8973)شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ الشمائل المحمدية للترمذي (1)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ ، وَلَا بِالْقَصِيرِ ، وَلَا بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ ، وَلَا بِالآدَمِ ، وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ ، وَلَا بِالسَّبْطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتَوَفَّاهُ ال الشمائل المحمدية للترمذي (372)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ ، وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلا بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ ، وَلا بِالآدَمِ ، وَلا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ ، وَلا بِالسَّبْطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ الطبقات الكبرى لابن سعد (1068)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلا بِالْقَصِيرِ وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلا بِالآدَمَ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلا بِالسَّبْطِ الطبقات الكبرى لابن سعد (2340)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً تاريخ أبي زرعة الدمشقي (31)لَيْسَ بِالْقَصِيرِ ، وَلَا بِالطَّوِيلِ ، أَزْهَرُ ، لَيْسَ بِالْآدَمِ ، وَلَا أَبْيَضَ أَمْهَقَ ، رَجْلُ الشَّعْرِ ، لَيْسَ بِالسَّبِطِ ، وَلَا الْجَعْدِ القَطِطِ تاريخ أبي زرعة الدمشقي (32)كَانَ شَعْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ تاريخ خليفة بن خياط (84)تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً تاريخ خليفة بن خياط (85)تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً تاريخ خليفة بن خياط (86)تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً تاريخ خليفة بن خياط (87)تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً تاريخ دمشق لابن عساكر (1823)رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ لَيْسَ بِالْبَائِنِ الطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ وَلا بِالسَّبِطِ ، نَزَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرًا ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا ، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً ، لَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ تاريخ دمشق لابن عساكر (1825)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلا بِالآدَمِ ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلا بِالسَّبِطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ تاريخ دمشق لابن عساكر (1826)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلا بِالآدَمِ ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلا بِالسَّبِطِ . بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ . وَتَوَفَّاهُ اللَّ تاريخ دمشق لابن عساكر (2474)شَعَرُ النَّبِيِّ ﷺ ، إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ تاريخ دمشق لابن عساكر (2477)شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ دلائل النبوة للبيهقي (172)شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ دلائل النبوة للبيهقي (3186)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلا بِالأَدَمِ , وَلا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلا بِالسَّبْطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأ شرح السنة (3540)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ ، وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ ، وَلَيْسَ بِالآدَمِ ، وَلا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ ، وَلا بِالسَّبْطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ شرح السنة (3541)ضَخْمَ الرَّأْسِ وَالْقَدَمَيْنِ ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ وَلا قَبْلَهُ ، وَكَانَ بَسْطَ الْكَفَّيْنِ شرح السنة (3543)كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى نِصْفِ أُذُنَيْهِ شرح السنة (3544)كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ شعب الإيمان للبيهقي (1342)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ ، وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلا بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ ، وَلا بِالآدَمِ ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ ، وَلا بِالسَّبْطِ ، بَعَثَهُ اللَّهِ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَ صحيح ابن حبان (6522)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ ، وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ ، وَلَيْسَ بِالآدَمِ ، وَلا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ ، وَلا السَّبْطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتَوَفَّا مسند أبي يعلى الموصلي (3406)كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ مسند أبي يعلى الموصلي (3593)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً لَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ مسند أبي يعلى الموصلي (3595)كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجِلَ الشَّعَرِ ، لَيْسَ بِالسَّبْطِ وَلا الْجَعْدِ الْقَطَطِ ، كَانَ أَزْهَرَ لَيْسَ بِالآدَمِ ، وَلا الأَبْيَضِ الأَمْهَقِ . كَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ ، بُعِثَ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ ، أَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرًا ، وَبِا مسند أبي يعلى الموصلي (3694)شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ مسند الموطأ للجوهري (214)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ , وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلَيْسَ بَالأَبَيْضِ الأَمْهَقِ ، وَلا بَالآدَمِ ، وَلَيْسَ بَالْجَعْدِ الْقَطَطِ ، وَلا بِالسَّبْطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتَوَفَّاهُاللَّهُ ع مسند عبد بن حميد (1250)شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي (42)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ ، وَلا بِالْقَصِيرِ وَلا بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ ، وَلا بِالأَدَمِ ، وَلا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ ، وَبِالسَبْطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةٍ فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ فَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1039)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ ، وَلَيْسَ بِالْأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلَا بِالْآدَمِ ، وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (835)كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ ، وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلا بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ ، وَلَيْسَ بِالآدَمِ ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ ، وَلا بِالسَّبْطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ،فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِين
Sobre el mismo tema
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 12902
Narrado por Anas ibn Malik + 21 versiones más Solo en árabe
Sin juicio Mishkat al-Masabih 5790
Narrado por Ali ibn Abu Talib + 7 versiones más Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 9672
Narrado por Abu Huraira + 2 versiones más Solo en árabe
Sin juicio Mishkat al-Masabih 5791
+ 4 versiones más Solo en árabe
Sin juicio Mishkat al-Masabih 5796
Narrado por Jabir ibn Samura + 4 versiones más Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 20080
Narrado por Jabir ibn Samura + 1 versión más Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 1673 Hadiz siguiente n.º 1675
