Ir al contenido

Sahih MuslimLibro 1

No entrará en el yannah (jardín,paraíso) quien tenga en su corazón un átomo desoberbia.

باب تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَبَيَانِهِ ‏

Auténtico hadiz de Sahih Muslim Sahih Muslim 91c

Narrador:Abdullah ibn Mas‘ud

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ‏"

De 'Abdullah Ibn Mas'ud,que Allah esté complacido con él,del Profeta,que la misericordia y la protección de Allah sean con él,que dijo:"No entrará al yannah quien tenga en su corazón un átomo de soberbia". Entonces,un hombre dijo:"Ciertamente al hombre le gusta vestir buena ropa y buen calzado (buenas sandalias)".Dijo:"Ciertamente Allah es bello y ama lo bello. La soberbia es negar la verdad y menospreciar o ser ingrato con la gente".

Narrado por Muslim (n.º 91c, 91a, 91b), Abu Dawud (n.º 4091), At-Tirmidhi (n.º 1998, 1999), Ibn Mayah (n.º 59, 4173) y Ahmad (n.º 3718, 3751, 4083).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

De Ibn Mas'ud,que Allah esté complacido,del Profeta,que la misericordia y la protección de Allah sean con él,que dijo:"No entrará al yannah quien tenga en su corazón un átomo de orgullo".Y este hadiz es de los hadices que advierten y necesita ser detallado según las pruebas de la legislación islámica.Así pues,quien tiene orgullo en su corazón,puede ser bien orgullo en cuanto a aceptar la verdad y destestarla,y tal persona es un incrédulo y estará eternamente en el fuego y no entrará al yannah,por lo que Allah dijo:(Y esto es así porque les repugnó la Revelación de Allah.E hizo vanas sus obras).Sura de Muhammad,9.O bien puede ser orgullo con respecto a la gente y el creerse mejor que ella,sin que sea un orgullo que le impide la adoración a Allah.Para él llega esta advertecia y así no entrará al yannah de primeras.Y cuando el Profeta,que la misericordia y la protección de Allah sean con él,mencionó este hadiz un hombre dijo:"Oh Mensajero de Allah,al hombre le gusta vestir buena ropa y buen calzado,es decir,entonces¿Es esto es de ser orgulloso?".Dijo el Profeta,que la misericordia y la protección de Allah sean con él:"Ciertamente Allah es bello y ama lo bello".Bello en su esencia,bello en sus actos y bello en sus atributos.Todo lo que viene de Allah,Exaltado sea,es bello.Y su dicho:"Ama lo bello",es decir,ama el embellecimiento.Esto significa que ama que la persona se embellezca en cuanto a su vestimenta,su calzado,su cuerpo y todos sus asuntos,puesto que al embellecerse atrae los corazones a la persona y la hace querida para la gente,al contrario del que en él hay fealdad en cuando a su cabello,en su ropa o vestimenta.

Explicación en árabe

عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"، وهذا الحديث من أحاديث الوعيد وتحتاج إلى تفصيل حسب الأدلة الشرعية، فالذي في قلبه كبر، إما أن يكون كبراً عن الحق وكراهة له، فهذا كافر مخلد في النار ولا يدخل الجنة، لقول الله تعالى : (ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله، فأحبط أعمالهم) ، وأما إذا كان كبراً على الخلق وتعاظماً على الخلق، لكنه لم يستكبر عن عبادة الله فهذا جاء فيه هذا الوعيد فلا يدخل الجنة مع أول زمرة، ولما حدث النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث قال رجل يا رسول الله: الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة يعني فهل هذا من الكبر ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "إن الله جميل يحب الجمال" جميل في ذاته جميل في أفعاله جميل في صفاته كل ما يصدر عن الله عز وجل فإنه جميل وليس بقبيح.

وقوله: "يحب الجمال" أي يحب التجمل بمعنى أنه يحب أن يتجمل الإنسان في ثيابه وفي نعله وفي بدنه وفي جميع شؤونه؛ لأن التجمل يجذب القلوب إلى الإنسان ويحببه إلى الناس بخلاف التشوه الذي يكون فيه الإنسان قبيحاً في شعره أو في ثوبه أو في لباسه.

  • الكبر من الذنوب العظيمة التي تستحق عذاب الله في الدنيا والآخرة.
  • الجمال إذا لم يكن على وجه الفخر والخيلاء والمباهاة لا يدخل في الكبر.

Comentario clásico

An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim

وَأَمَّا قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَدْخُل الْجَنَّة مَنْ فِي قَلْبه مِثْقَال ذَرَّة مِنْ كِبْر ) فَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي تَأْوِيله. فَذَكَرَ الْخَطَّابِيُّ فِيهِ وَجْهَيْنِ أَحَدهمَا : أَنَّ الْمُرَاد التَّكَبُّر عَنْ الْإِيمَان فَصَاحِبه لَا يَدْخُل الْجَنَّة أَصْلًا إِذَا مَاتَ عَلَيْهِ. وَالثَّانِي أَنَّهُ لَا يَكُون فِي قَلْبه كِبْر حَال دُخُوله الْجَنَّة , كَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى : { وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ } وَهَذَانِ التَّأْوِيلَانِ فِيهِمَا بُعْد فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيث وَرَدَ فِي سِيَاق النَّهْيِ عَنْ الْكِبْرِ الْمَعْرُوفِ وَهُوَ الِارْتِفَاع عَلَى النَّاس , وَاحْتِقَارهمْ , وَدَفْع الْحَقّ , فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُحْمَل عَلَى هَذَيْنِ ال…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Muslimm. 261 H Auténticoصحيح El hadiz صحيح مسلم n.º 91
Juicios sobre otras versiones (16)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (50)
  • AuténticoAl-Albani حسن صحيح — صحيح الترغيب (2910)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (1999)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — غاية المرام (114)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (7674)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (3947)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (5466)
  • Cadena auténticaAhmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (6/22)
  • Cadena buena (hasan)Ibn Hayar al-Asqalani إسناده حسن — فتح الباري لابن حجر (10/506)
  • AuténticoIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5466)
  • AuténticoIbn Juzayma أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح — التوحيد لابن خزيمة (772/2)
  • AuténticoIbn Juzayma أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح — التوحيد لابن خزيمة (771/2)
  • AuténticoIbn Juzayma أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح — التوحيد لابن خزيمة (898/2)
  • Ibn Rayab ثبت في الأحاديث الصحيحة — جامع العلوم والحكم (1/520)
  • AuténticoIbn Uzaymin ثابت — لقاء الباب المفتوح (2/ 232)
  • Ibn Asakir تفرد به أبو عبيدة العصفري — مدح التواضع وذم الكبر (4)

Otras versiones

Ver las 12 versiones
Sin juicio Riyad as-Salihin 611

“No entrará en el Jardín aquel en cuyo corazón quede un ápice de soberbia y arrogancia. Y dijo un hombre: ‘Ciertamente al hombre le gusta tener una hermosa ropa y unas buenas sandalias.’ Dijo: ‘¡Allah es hermoso y Le gusta la hermosura! Y la soberbia es el desprecio por la verdad y el menosprecio a…

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر” فقال رجل” إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً‏؟‏ قال‏:‏ “إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر…

Narrado por Abdullah ibn Mas‘ud

Sin juicio Riyad as-Salihin 1575

“No entrará en el Jardín aquel en cuyo corazón quede un ápice de soberbia y arrogancia. Y dijo un hombre: ‘Ciertamente al hombre le gusta tener una hermosa ropa y unas buenas sandalias.’ Dijo: ‘¡Allah es hermoso y Le gusta la hermosura! Y la soberbia es el desprecio por la verdad y el menosprecio a…

وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر‏"‏ فقال رجل‏:‏ إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا، ونعله حسنة، فقال‏:‏ ‏"‏إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بَطَر…

Narrado por Abdullah ibn Mas‘ud

También narrado por… (25)
  • الأحاديث المختارة (3264)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ
  • البحر الزخار بمسند البزار (1430)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
  • المستدرك على الصحيحين (5742)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ
  • المستدرك على الصحيحين (7429)مِنَ الْكِبْرِ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ ، وَغَمَصَ النَّاسَ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (223)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (224)لا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ
  • المسند للشاشي (312)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
  • المسند للشاشي (313)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَجُلٌ أُحِبُّ الْجَمَالَ حَتَّى فِي عَلاقَةِ سَوْطِي وَشِرَاكِ نَعْلِي ؟ ، قَالَ : لَيْسَ الْكِبْرُ ذَاكَ ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ وَغَمَصَ النَّاسَ
  • المسند للشاشي (314)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
  • المسند للشاشي (823)لا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِقْدَارُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كَبْرٍ . فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي غَسِيلا ، وَرَأْسِي دَهِي
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (3323)لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (3327)لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ
  • صحيح ابن حبان (227)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
  • صحيح ابن حبان (5582)لا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا ، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً ، فَقَالَ : إِنَّ ال
  • صحيح ابن حبان (5797)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1555)“ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ , وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ
  • مستخرج أبي عوانة (68)إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4944)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ خَرْدَلَةٍ مِنْ كِبْرٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4995)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4996)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلَةٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5233)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5273)لا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ
  • مسند إسحاق بن راهويه (339)مِنَ الْكِبْرِ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ ، وَغَمَصَ النَّاسَ
  • مسند ابن أبي شيبة (383)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
  • مسند الشاميين للطبراني (57)مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبَرٍ كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ

Sobre el mismo tema

Temas