que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo sobre los Ansar: «No los ama sino el creyente y no los odia sino el hipócrita. Al-lah ama a quien los ama y odia a quien los odia
Al Bara' —que Al-lah esté complacido con él— narró
que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo sobre los Ansar: «No los ama sino el creyente y no los odia sino el hipócrita. Al-lah ama a quien los ama y odia a quien los odia».
Narrado por Muslim (n.º 75), Al-Bujari (n.º 3783), At-Tirmidhi (n.º 3900) y Ahmad (n.º 17769, 17838).
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— informa que amar a los ansaríes de Medina es una señal de la perfección de la fe, y ello se debe a que fueron los primeros en apoyar el islam y al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—, a su esfuerzo por proteger a los musulmanes y a que ofrecieron su dinero y sus vidas en la causa de Al-lah. Y despreciarlos es una señal de hipocresía. Después, el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— aclara que Al-lah ama a quienes aman a los Ansar y detesta a quienes los detestan.
Enseñanzas
El hadiz muestra la excelencia de los Ansar, pues amarlos es una señal de fe y de estar libre de hipocresía.
Amar a los siervos más cercanos y amados de Al-lah y apoyarlos es un motivo para que el siervo obtenga el amor de Al-lah.
La excelencia de los primeros en abrazar el islam.
Explicación en árabe
أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ حُبَّ الأنصار مِن أهل المدينة، علامةٌ على كمال الإيمان؛ وهذا لسابِقَتِهم في نُصرة الإسلام والنبي عليه الصلاة والسلام، والسعي في إيواء المسلمين، وبذلهم أموالهم وأنفسهم في سبيل الله، وأنَّ بُغضَهم عَلامةٌ على النفاق.
ثم بَيَّنَ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن أَحَبَّ الأنصار أحبَّه الله، ومَن أبغضهم أبغضَه الله.
فيه مَنْقَبَة عظيمة للأنصار، فحُبُّهم علامةٌ على الإيمان وبراءةٌ من النفاق.
حُبُّ أولياء الله ونصرتهم سبب في حب الله للعبد.
فضل السابقين الأولين في الإسلام.
Juicios de los sabios
Juicio tomado del estatus de la colección (Sahih Muslim).
Otras versiones
AuténticoMuttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim)Sahih al-Bujari 3783