Ir al contenido

Sahih MuslimLibro 5

No entrará al fuego quien haga la oración antes de que salga el sol y antes de que se ponga.

باب فَضْلِ صَلاَتَىِ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهِمَا ‏

Auténtico hadiz de Sahih Muslim Sahih Muslim 634a

Narrador:Umara ibn Ruwayba ath-Thaqafi

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، - قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، - عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَمِسْعَرٍ، وَالْبَخْتَرِيِّ بْنِ الْمُخْتَارِ، سَمِعُوهُ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏

لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ ‏.‏

Narró Abu Zuhayr 'Amarah Ibn Ruaybah -Allah esté complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: "No entrará al fuego quien haga la oración antes de que salga el sol y antes de que se ponga". Narró Yarir Ibn 'Abdullah Al Bayly-Allah esté complacido con él-:"Estábamos donde el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- y miró hacia la luna,una noche de luna llena y entonces dijo: "Ciertamente verán a su Señor como ven esta luna,no estarán apretados en su visión. Así pues,si podán hacer la oración antes de la salida del sol y antes de su puesta,háganlo". Y en una narración: "Y miró hacia la luna la noche catorce del mes".

Narrado por Muslim (n.º 634a, 634b), Abu Dawud (n.º 427), An-Nasa’i (n.º 471, 487) y Ahmad (n.º 16588, 16590, 17580, 17581).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

El significado de la narracion de 'Amarah, Al-lah este complacido con él: "No entrará al fuego ninguno",es decir, no será castigados eternamente. "Haga la oración antes de que salga el sol y antes de que se ponga",es decir, la oración del Fayr y la de Asr. Y quiere decir,quien la hace de manera constante, y esto porque la oración del fayr es en el tiempo cuando la gente duerme y es más agradable el sueño,y el tiempo del Asr es cuando la gente está ocupada con el trabajo del día,con los negocios y preparándose para ir a descansar y cenar. Y en ello hay una indicación a que la persona se deshace de su pereza y de lo que a la persona le gusta.Y de esto se entiende también el resto de las cinco oracións y que si guarda esas dos oracións será más firme en guardar el resto.Y también el hecho de procurar no caer en faltas graves ni leves,y en caso de hacerlo,se arrepiente.Y las faltas leves que están relacionadas con Allah,el Altísimo, se perdonan (con el cumplimiento de las oracións), por lo que no entraría nunca al fuego. Y Allah sabe más. Y de Yarir Ibn 'Abdullah Al Bayli-Allah esté complacido con él-que estaban con el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- y entonces miró hacia la luna,una noche de luna llena (la noche catorce del mes) y dijo -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-:"Ciertamente verán a su Señor como están viendo esta luna",es decir,el Día del Juicio,los creyentes lo verán en el paraíso como ven la luna,una noche de luna llena. Y el significado no es que Allah es como la luna, puesto que no hay nada es igual a Allah o similar a Él, y Él es más inmenso y majestuoso,Exaltado sea.Siendo que la similitud reside en las dos visiones,esto es,así como vemos realmente la luna,una noche de luna llena,sin ninguna duda,así en verdad veremos a nuestro Señor,Exaltado sea,como vemos la luna,realmente,con nuestros ojos,sin duda(in sha Allah).Y deben saber que el mayor gozo para la gente del paraíso es ver el rostro de su Señor,pues no hay nada que se le pueda comparar.Y cuando el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- mencionó que veremos a nuestro Señor como vemos la luna llena dijo:"Así pues si podán no perder la oración antes del la salida del sol y la oración antes de que ponga,que lo hagan". Y lo que quiere decir con"Si podrán no perder la oración",es su completo cumplimiento: hacerla en congregación si se puede."Que lo hagan".Y de aquí se entiende que hacer la oración del fayr y la oración del asr es causa de la visión de la faz de Allah,Exaltado sea.

Explicación en árabe

يُخْبِرُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أنه لن يدخلَ النارَ، أحدٌ صلّى صلاة الفجر، وصلاة العصر، وداوم عليهما؛ وخَصَّ هاتين الصلاتين؛ لأنهما أثقلُ الصلوات، ولأنّ وقت الصبح يكون عند النوم ولَذَّتِه، ووقت العصر يكون عند الاشتغال بأعمال النهار وتجارته، ومَن حافَظَ على هاتين الصلاتَين مع وُجودِ المَشقّة فسيحافظ على بَقيّة الصلوات.

  • فضل صلاتي الصبح والعصر، فينبغي المحافظة عليهما.
  • مَن أدَّى هذه الصلوات يكون غالبًا خالي النفس من الكَسَل والرياء مُحِبًّا للعبادة.

Comentario clásico

An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim

" 1350 " قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَة ) هُوَ بِالْجِيمِ.…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Muslimm. 261 H Auténticoصحيح El hadiz صحيح مسلم n.º 634
Juicios sobre otras versiones (6)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (486)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (5228)
  • AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (17220)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (1738)
  • AuténticoIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1738)
  • Ad-Daraqutni تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن يزيد [مردانبة] عن رقبة بن مصقلة، عَن أبي بكر، عَن أَبِيه وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ وكيع عن البختري بن المختار، عَن أبي بكر وقد رواه، عَن أبي بكر غير ابن المختار . — أطراف الغرائب (2/109)

Otras versiones

Auténtico Sunan Abu Dawud 427

لاَ يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي…

Narrado por Umara ibn Ruwayba ath-Thaqafi Solo en árabe

Sin juicio Musnad Ahmad 16588

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عِمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى…

Narrado por Umara ibn Ruwayba ath-Thaqafi Solo en árabe

Ver las 10 versiones
También narrado por… (25)
  • أمالي ابن بشران (774)لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ
  • أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (742)لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ
  • التوحيد لابن خزيمة (524)مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1994)لا يَلِجِ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
  • السنن الكبرى للنسائي (350)لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
  • السنن الكبرى للنسائي (461)لا يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسَ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ
  • السنن الكبرى للنسائي (11005)مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا لَمْ يَلِجِ النَّارَ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1246)لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1247)لا يَلِجُ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
  • المعجم الأوسط للطبراني (1868)لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
  • شرح السنة (381)أَلا لا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
  • شرح السنة (382)لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
  • شعب الإيمان للبيهقي (2592)أَلا لا يَلِجَنَّ النَّارَ رَجُلٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
  • صحيح ابن حبان (1773)لا يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
  • صحيح ابن حبان (1775)لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
  • صحيح ابن خزيمة (327)مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ
  • صحيح ابن خزيمة (328)لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
  • صحيح ابن خزيمة (329)لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَلا غُرُوبِهَا
  • مستخرج أبي عوانة (855)لا يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
  • مستخرج أبي عوانة (856)مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا لَنْ يَلِجَ النَّارَ
  • مسند الحميدي (832)لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَلا قَبْلَ غُرُوبِهَا
  • مسند الحميدي (833)لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَلا قَبْلَ غُرُوبِهَا ؟
  • مصنف ابن أبي شيبة (7465)لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
  • معجم الصحابة لابن قانع (1175)لا يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ , وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
  • معجم الصحابة لابن قانع (1177)لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ بَادَرَ مُصَلاهُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا

Temas