El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— aclara que la fe de un musulmán no es completa hasta que no desea para su hermano lo que desea para sí mismo, tanto en lo referente a actos de obediencia como a todo tipo de beneficios religiosos y mundanales; y hasta que no detesta para su hermano lo que detesta para sí. Por lo que si advierte una deficiencia en la religión de su hermano musulmán, debe esforzarse en corregirla; y si ve un bien en él, debe apoyarlo, ayudarlo y aconsejarlo en sus asuntos religiosos y terrenales.
Enseñanzas
Es obligatorio que la persona quiera para su hermano lo que quiere para él, ya que la negación de la fe completa para quien no cumple con esto indica claramente su obligatoriedad.
La hermandad por amor a Al-lah está por encima de la hermandad de sangre, por lo que sus derechos son aún más vinculantes y obligatorios.
Está prohibido todo lo que contradiga esta hermandad y amor, ya sean palabras o acciones, como el engaño, la murmuración («ghiba»), la envidia y cualquier forma de agresión contra la persona, los bienes o el honor de un musulmán.
Se recomienda el uso de expresiones motivadoras que incitan a la acción, como el término «hermano».
Al-Kirmani —que Al-lah tenga misericordia de él— dijo: «También forma parte de la fe que una persona deteste para su hermano el mal que detesta para sí, porque amar algo implica necesariamente detestar su opuesto, por lo que no es necesario especificarlo».
Explicación en árabe
بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنّه لا يَتَحقّق الإيمانُ الكامل لأحدٍ من المسلمين حتى يُحبَّ لأخيه ما يحب لنفسه من الطاعات وأنواع الخيرات في الدين والدنيا، ويكره له ما يكره لنفسه، فإن رأى في أخيه المسلم نقصًا في دينه، اجتهد في إصلاحه، وإنْ رأى فيه خيرًا سدَّده وأعانه، ونصحَه في أمر دينِه أو دنياه.
وجوب محبة المرء لأخيه ما يحبُّ لنفسه؛ لأن نفي الإيمان عمن لا يحب لأخيه ما يحب لنفسه يدل على وجوب ذلك.
الأُخوّة في الله فوق أخوّة النسب، فحقُّها أوجب.
تحريم كل ما ينافي هذه المحبة من الأقوال والأفعال كالغش والغيبة والحسد والعدوان على نفس المسلم أو ماله أو عرضه.
استخدام بعض الألفاظ المحفِّزة على الفعل؛ لقوله "لأخيه".
قال الكِرْماني رحمه الله: ومن الإيمان أيضًا أنْ يُبغِضَ لأخيه ما يبغض لنفسه من الشر، ولم يذكره؛ لأنَّ حب الشيء مستلزم لبغض نقيضه، فترك التنصيص عليه اكتفاء.
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم قَالَ: "لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ…
Narrado por Anas ibn Malik
Sin juicioMuttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim)Riyad as-Salihin 183
