Nos lavábamos el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, y yo de un mismo recipiente tras haber contraído relaciones conyugales. Cada uno tomaba con sus propias manos agua del mismo recipiente para purificarse.
أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ .
De Aicha, Al-lah esté complacido con ella, transmitido del Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, que dijo: “Nos estábamos lavando el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, y yo de un mismo recipiente para purificarnos de la impureza de las relaciones conyugales. Cada uno tomaba con sus propias manos agua del mismo recipiente para purificarse”.
Narrado por Muslim (n.º 321c, 321d, 331), Abu Dawud (n.º 77), At-Tirmidhi (n.º 1755), An-Nasa’i (n.º 231, 233, 235, 412), Ibn Mayah (n.º 376, 604), Ahmad (n.º 22887, 22960, 23031, 23458, 23577, 23721, 23768, 23830) y Ad-Darimi (n.º 742, 743).
Nuestra madre Aicha, Al-lah esté complacido con ella, cuenta cómo compartió con el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, el mismo agua, tomándola del mismo recipiente para purificarse de la impureza de las relaciones conyugales. Asimismo describió cómo compartieron el agua: “cada uno cogía con sus propias manos agua del mismo recipiente para purificarse”, esto es, él introducía su mano en el recipiente para tomar agua y luego yo hacía lo mismo. En el relato de Bujari que Aicha dijo: “Nos lavábamos el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, y yo de un mismo recipiente del que tomábamos los dos el mismo agua con nuestras propias manos”. No obstante, el segundo relato de Ibn Hubán aporta un detalle preciso de cómo compartían el agua durante su purificación. Dijo, transmitiéndolo de ella: “Nuestras manos se encontraban”, esto es, que las manos se encontraban en al introducirse en el recipiente para sacar agua. Sin embargo, según el relato de este hadiz, las manos se cruzan unas veces sí y otras no al sacar el agua de ese recipiente.
Explicación en árabe
تحكي أمنا عائشة رضي الله عنها أنها شاركت النبي صلى الله عليه وسلم في الاغتسال من الماء الموجود في الإِناء الواحد؛ لأجل رفع الحدث الأكبر، وهو: الجنابة.
كما تصوِّر هيئة ذلك الاشتراك بقولها: "تختلف أيدينا فيه" أي فأدخل يدي في الإِناء مرة لأغترف منه، ويدخل يده صلى الله عليه وسلم في الإِناء مرة ليغترف منه، كما جاء في رواية للبخاري عن عائشة أنها قالت: "كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، نغرف منه جميعاً"
وأما رواية ابن حبان الثانية، فجاءت بتفصيل دقيق لهيئة هذا الاجتماع في الاغتسال، وهذا في قولها: "وتَلْتَقِي" أي: الأيدي أي تجتمعان أثناء الأخْذ والغَرْف من الإناء.
وعلى هذه الرواية: فإن الأيْدي تَخْتَلف في بعض الغَرَفَات وتَلْتَقي في بعضها.
بيان حكم الشَّرع ولو كان الحكم مما يُستحيا منه.
جواز اغتسال الرَّجل وامرأته جميعا من إناء واحد، ينظر بعضهم لِعَورة بعض.
أنَّ اغتسال المرأة والرجل من إناءٍ واحدٍ لا يؤثِّر في طهارة الماء.
أنَّ وضع الجُنُب يَده في الإناء الَّذي فيه الماءُ لا يسلُبُهُ الطُّهُورية.
استحبابُ التَّقليل من ماء الوضوء والغُسل.
أن لمْس أحد الزوجين للآخر لا يَضُر بطهارتهما؛ لأن أيديهما كانت تختلف في الإناء وتَلْتَقِي.
حسْنُ عِشْرة النَّبي -صلى الله عليه وسلم- لأهله، ومشاركَتُهُ لهم في أحوالهم وأعمالهم؛ تطييبًا لخاطرهم، وإزالة للكُلْفَة.
فضلُ أزواجِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، لا سيَّما الصِّدِّيقة بِنْت الصَّدِّيق، فكم نَقَلْنَ للأمَّة من الأحكامِ الشرعية، لا سيَّما الأعمالُ المنزليَّة التي لا يطَّلع عليها إلا المُعاشِرُ في المنزل.
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (25369)
AuténticoAl-Bujariصحيح — صحيح البخاري (273)
AuténticoIbn Taymiyyaثابت — الفتاوى الكبرى (1/220)
At-Tabaraniلم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا معتمر — المعجم الأوسط (5/18)
Ad-Daraqutniيرويه عمَّارٌ الدُّهنيُّ، وعَنبَسةُ بنُ عمَّارٍ، وسُلَيمانُ مولى أبي سَلَمةَ، وعُثمانُ بنُ إبراهيمَ الحاطِبيُّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ. وخالَفهم يحيى بنُ أبي كثيرٍ؛ فرواه عن أبي سَلَمةَ، عن زَينبَ بنتِ أمِّ سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ، وهو أشبَهُ با — علل الدارقطني (4/ 3957)
Ad-Daraqutniرواه ابنُ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرِ بنِ زيدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن ميمونةَ. وخالَفه ابنُ جُرَيجٍ؛ فرواه عن عَمرٍو، عن جابِرِ بنِ زيدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يغتسِلُ بفَضلِ ميمونةَ، وقولُ ابنِ جُرَيجٍ أش — علل الدارقطني (4008)
«El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— y yo solíamos bañarnos de un mismo recipiente cuando estábamos en estado de "yanaba" (por relaciones maritales). Y me ordenaba cubrir la parte inferior del cuerpo, cuando menstruaba, y me acariciaba. También solía sacar la cabeza (de la…
أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، كِلاَنَا جُنُبٌ. وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ. وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَىَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ…
