De Abdul-lah ibn Amru ibnul Aas -que Al-láh esté complacido con él-, que dijo: He escuchado al mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- diciendo:
"Al-láh Escribió y decretó las medidas de las criaturas cincuenta mil años antes de crear los cielos y la tierra, y Su trono está sobre el agua"
El Profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- informa que Al-láh decretó y escribió los destinos futuros de las criaturas en detalle, incluida la vida, la muerte, el sustento, etc. en la Tabla Preservada cincuenta mil años antes de que Él creara los cielos y la tierra. y estos se llevarán a cabo de acuerdo con el decreto de Al-láh -Enaltecido y Exaltado sea- Todo ocurre según el decreto divino, Entonces, cualquier cosa que le suceda a una persona no le habría pasado por alto, y cualquier cosa que le falte no le habría alcanzado.
Enseñanzas
La obligación de creer en la voluntad y decreto de Al-láh.
El decreto: es el saber de Al-láh, Su escritura, Su predestinación, Su voluntad y Su creación de todas las cosas.
Creer que los decretos son prescritos y escritos antes de la creación de los cielos y la tierra lleva a sentir el agrado y la complacencia.
que el Trono de Al-láh- El Clemente- estaba sobre el agua antes de crear los cielos y las tierras.
Explicación en árabe
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنّ اللهَ كتب ما سيقع من أقدار الخلائق بالتفصيل من حياة وموت ورزق وغير ذلك في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق السَّموات والأرض بخمسين ألف سنة، وهي واقعة وفق ما قضى الله عز وجل،
فكل شيء كائن فهو بقضاء الله وقدره،
فما أصاب العبد لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
وجوب الإيمان بالقضاء والقدر.
القدر هو: علم الله بالأشياء وكتابته ومشيئته وخلقه لها.
الإيمان بأن الأقدار مكتوبة قبل خلق السماوات والأرض يُثمِر الرضا والتسليم.
أنّ عرش الرحمن كان على الماء قبل خلق السموات والأرض.
نقض الإمام أبي سعيد على المريسي العنيد (164)كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
