Auténtico
hadiz de Sahih Muslim
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 2336b
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
حَرَكات Vocales (harakat)
A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Muslim (n.º 2336b , 2336a ), Al-Bujari (n.º 3558 , 3944 , 5917 ), Abu Dawud (n.º 4188 ), An-Nasa’i (n.º 5238 ), Ibn Mayah (n.º 3632 ) y Ahmad (n.º 2099 , 2246 , 2474 , 2790 ).
Juicios de los sabios
Juicio tomado del estatus de la colección (Sahih Muslim).
Otras versiones
Auténtico
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 3558
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
Auténtico
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 3944
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
Auténtico
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 5917
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
Auténtico
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 2336a
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
Auténtico
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan Abu Dawud 4188
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
Auténtico
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan an-Nasa'i 5238
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
Ver las 13 versiones
Auténtico
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan Ibn Mayah 3632
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
Sin juicio
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 2099
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
Sin juicio
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 2246
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
Sin juicio
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 2474
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
Sin juicio
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 2790
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
Cadena auténtica
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Ash-Shama'il al-Muhammadiyya 30
Solo en árabe
Auténtico
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Mishkat al-Masabih 4425
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
También narrado por… (25)
الأنوار في شمائل النبي المختار (1091)فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَاصِيَتَهُ ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ الاستذكار (1131)سَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاصِيَتَهُ ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ الاستذكار (1132)فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاصِيَتَهُ ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ . الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (459)يَسْدِلُ شَعْرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ شُعُورَهُمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التمهيد لابن عبد البر (949)سَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاصِيَتَهُ ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ التمهيد لابن عبد البر (950)يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ ، وَإِنَّ أَهْلَ الْكِتَابَ يَسْدُلُونَ شُعَورَهُمْ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ شُعُورَهُمْ ، فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ التمهيد لابن عبد البر (951)أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدُلُونَ شُعُورَهُمْ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ ، فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاصِيَتَهُ ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ التمهيد لابن عبد البر (952)يَسْدُلُُ شَعْرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدُلُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ ، ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ السنن الكبرى للنسائي (8983)يَسْدِلُ شَعْرُهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ شُعُورَهُمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ ، ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ الشمائل المحمدية للترمذي (29)أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُسْدِلُ شَعْرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرِقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يُسْدِلُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ ، ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ الطبقات الكبرى لابن سعد (1147)فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ تاريخ المدينة لابن شبة (947)يَسْدِلُ شَعَرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ فِيهِ . فَفَرَقَ النَّبِيُّ ﷺ رَأْسَهُ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2662)سَدَلَ نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ حديث أبي الفضل الزهري (63)كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ وَيُعْجِبُهُ مُوَافَقَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ فِي بَعْضِ مَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ , فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاصِيَتَهُ , ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ حديث أبي الفضل الزهري (64)كَانَ يَسْدِلُ شَعْرَهُ , وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ رُءُوسَهُمْ ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ , ثُمَّ فَرْقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدُ دلائل النبوة للبيهقي (179)فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاصِيَتَهُ ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ شرح السنة (3083)يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدُلُونَ أَشْعَارَهُمْ ، وَكَانَ المُشْرِكُونَ يَفْرِقُونَ رُءُوسَهُمْ ، فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاصِيَتَهُ ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدَهُ شرح معاني الآثار للطحاوي (1784)يَسْدُلُ شَعْرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونِ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدُلُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ ، ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ شعب الإيمان للبيهقي (5974)يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ ، فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاصِيَتَهُ ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدَ ذَلِكَ صحيح ابن حبان (5602)يَسْدِلُ شَعْرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُؤُوسَهُمْ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ ، فَفَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مسند أبي يعلى الموصلي (2349)فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاصِيَتَهُ ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ مسند أبي يعلى الموصلي (2528)يَسْدِلُ شَعْرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ شُعُورَهُمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ ، فَفَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ مشكل الآثار للطحاوي (2853)يَسْدِلُ شَعْرَهُ , وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ ، ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ . مشكل الآثار للطحاوي (2854)يَسْدِلُ شَعْرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ شُعُورَهُمْ ، فَفَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ . مشكل الآثار للطحاوي (3114)يَسْدِلُ شَعْرَهُ , وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ , وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدُلُونَ رءُوسَهُمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ , ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ .
Sobre el mismo tema
Sin juicio
Musnad Ahmad 12777
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Auténtico
Al-Muwatta de Malik 1735
Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 2336a Hadiz siguiente n.º 2337a