Ir al contenido
Assabile
Español

Sahih MuslimLibro 39

Sahih Muslim 2179

باب إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ عَادَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ‏‏

Auténtico hadiz de Sahih Muslim Sahih Muslim 2179

Narrador:Abu Huraira

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، وَقَالَ، قُتَيْبَةُ أَيْضًا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - كِلاَهُمَا عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ ‏"‏

مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Muslim (n.º 2179), Abu Dawud (n.º 4853), Ibn Mayah (n.º 3717), Ahmad (n.º 7252, 7476, 8153, 8686, 9398, 9874, 10403, 10520) y Ad-Darimi (n.º 2539).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا قام أحد من مكان جلوسه ثم رجع إليه فهو أولى وأحق بذلك المجلس من غيره، ويجب على من قعد فيه مفارقته إذا رجع الأول، وإنما كان ذلك لأجل أن السابق لمجلس قد اختص به إلى أن يقوم باختياره.

  • اختصاص الجالس بموضعه إلى أن يقوم منه قيامًا تامًّا، لأنه إذا كان أولى به بعد قيامه؛ فقبله أحرى وأولى.
  • تحريم الجلوس في مكان الآخرين إلا مَن أذن بذلك أو ترك مجلسه ولم يرجع إليه.
  • من قعد غيرُه في مجلسه فله أن يقيمه منه؛ لأنه لا يجوز لأحد أن ينازعه فيه.

Comentario clásico

An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسه ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقّ بِهِ ) قَالَ أَصْحَابنَا : هَذَا الْحَدِيث فِيمَنْ جَلَسَ فِي مَوْضِع مِنْ الْمَسْجِد أَوْ غَيْره لِصَلَاةٍ مَثَلًا , ثُمَّ فَارَقَهُ لِيَعُودَ بِأَنْ فَارَقَهُ لِيَتَوَضَّأ أَوْ يَقْضِي شُغْلًا يَسِيرًا ثُمَّ يَعُود لَمْ يَبْطُل اِخْتِصَاصه , بَلْ إِذَا رَجَعَ فَهُوَ أَحَقّ بِهِ فِي تِلْكَ الصَّلَاة , فَإِنْ كَانَ قَدْ قَعَدَ فِيهِ غَيْره فَلَهُ أَنْ يُقِيمهُ , وَعَلَى الْقَاعِد أَنْ يُفَارِقهُ لِهَذَا الْحَدِيث. هَذَا هُوَ الصَّحِيح عِنْد أَصْحَابنَا , وَأَنَّهُ يَجِب عَلَى مَنْ قَعَدَ فِيهِ مُفَارَقَته إِذَا رَجَعَ الْأَوَّل. قَالَ بَعْض الْعُلَمَاء : هَذَا مُسْتَحَبّ , وَلَا يَجِب , و…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Muslimm. 261 H Auténticoصحيح El hadiz صحيح مسلم n.º 2179
Juicios sobre otras versiones (13)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الأدب المفرد (867)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (722)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (9047)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (10942)
  • AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج سنن أبي داود (7/200)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الصحيح — تخريج صحيح ابن حبان (588)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (7810)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الصحيح — تخريج مشكل الآثار (1281)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (7568)
  • Cadena auténticaAhmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (14/219)
  • AuténticoAs-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (779)
  • AuténticoIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (588)
  • Ad-Daraqutni تَفَرَّدَ بهِ الهيثم بن سهل عن هشيم، عَنه. — أطراف الغرائب (2/380)

Otras versiones

Ver las 14 versiones
También narrado por… (25)
  • أحاديث عفان بن مسلم (106)إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ فَقَامَ إِلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • أحاديث عفان بن مسلم (107)إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • الأم للشافعي (348)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ , ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • الأموال لابن زنجويه (288)إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • الأموال للقاسم بن سلام (209)إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ , ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1784)مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (284)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • الجامع لمعمر بن راشد (392)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • الجزء الثاني من مسند أبي هريرة (90)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • الجزء الثاني من مسند أبي هريرة (94)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (5445)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسٍ كَانَ فِيهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10944)إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • الطيوريات (146)مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (582)إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (17845)إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • شرح السنة (3234)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • صحيح ابن حبان (594)إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • صحيح ابن خزيمة (1723)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَرْجِعُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • مسند ابن الجعد (2338)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (316)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • مسند الروياني (1501)إِذَا قَامَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • مسند الشافعي (274)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • مشكل الآثار للطحاوي (1091)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ , ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • معجم الصحابة لابن قانع (1840)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، فَإِنِ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ ، فَقَامَ إِلَيْهَا ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (1603)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

Sobre el mismo tema

Temas