Quien tenga un animal para ofrecer en sacrificio, cuando vea la luna nueva del mes de Dhul Hijja que no corte nada de su cabello ni uñas hasta que realice el sacrificio.
Narró Um Salama -Al-lah se complazca de ella- que el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: “Quien tenga un animal para ofrecer en sacrificio, cuando vea la luna nueva del mes de Dhul Hijja que no corte nada de su cabello ni uñas hasta que realice el sacrificio”.
Narrado por Muslim (n.º 1977g, 1977h), Abu Dawud (n.º 2791), At-Tirmidhi (n.º 1523), An-Nasa’i (n.º 4361, 4363) y Ahmad (n.º 25435).
Um Salama Al-lah se complazca de ella- informó que el profeta -la paz y las bendiciones sean con él- prohibió a quien quería ofrecer un sacrificio cortarse algo de su cabello o uñas, cuando comiencen los diez días del mes de Dhul Hijja y quieras sacrificar un animal por ti o por otra persona no debes cortar nada de tu cabello ya sea bigote, axilas, pubis o cabeza y tampoco debes cortarte las uñas hasta que realices el sacrificio, en la otra versión de Muslim dice: “Que no se corte nada de su cabello ni cuerpo” es decir de la piel, ni las uñas de las manos o pies hasta que realice el sacrificio, esto por respeto al sacrificio y para que los que no están haciendo la peregrinación sientan lo que están sintiendo quienes si la hacen, ya que aquel que hace el Hajj o Umrah (pereigrinación mator o menor) no debe cortarse nada de su cabeza hasta que el sacrificio del animal se realice, Al-lah quiso que aquellos que no han podido hacer el Hajj o Umrah tengan la recompensa del sacrificio. Sharh Riyadh As Salihin de Ibn Uzaimin (6/450)
Explicación en árabe
أَمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَن أراد أنْ يَذبح أضحية ألَّا يأخذَ مِن شَعَر رأسه أو إِبْطِه أو شاربه أو غيرها ولا مِن أظفار يده أو رجله شيئًا إذا ظَهَر هلالُ ذي الحجة حتى يضحِّي.
مَن نَوَى أن يضحي بعد دخول العشر فيبدأ الإمساك المذكور من حين نوى حتى يضحِّي.
إذا لم يُضَحِّ في اليوم الأول فيبقى مُمْسِكًا حتى يضحي في أيِّ يومٍ من أيام التشريق.
Juicios de los sabios
Sabio
Juicio
Alcance
Obra
Muslimm. 261 H
Auténticoصحيح
El hadiz
صحيح مسلمn.º 1977
Juicios sobre otras versiones (7)
AuténticoAl-Albaniحسن صحيح — صحيح أبي داود (2791)
AuténticoAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (6489)
Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'utإسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (5917)
Abu Dawudاختلفوا على مالك وعلى محمد بن عمرو قال بعضهم عمر وأكثرهم قال عمرو وهو عمرو بن مسلم بن أكيمة — سنن أبي داود (2791)
Ibn al-Qayyimاختلف الناس في هذا الحديث منهم من أعله بالوقف وقد ضعف هذا التعليل وأسعد الناس بهذا الحديث من قال بظاهره لصحته وعدم ما يعارضه — تهذيب السنن (7/489)
Ibn Abd al-Barrفيه] محمد بن عمرو وثقه يحيى بن معين — الاستذكار (4/229)
AuténticoIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5917)