Auténtico
hadiz de Sahih Muslim
Sahih Muslim 1630
Narrador: Abu Huraira
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ
رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً وَلَمْ يُوصِ فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ قَالَ " نَعَمْ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat)
A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Muslim (n.º 1630 ), An-Nasa’i (n.º 3652 ), Ibn Mayah (n.º 2716 ) y Ahmad (n.º 8486 ).
Explicación en árabe
سأل رجلٌ النبي صلى الله عليه وسلم عن مالٍ تركه أبوه ومات، ولم يكتب وصيَّةً، فسأل النبي هل يمحو عنه ذنوبه إذا تصدقت عنه؟ فأجابه بالموافقة، كما قال السائل الآخر في حق أمه: أفلها أجر؟ ويحتمل أن يكون ذلك في الوقت الذي كانت فيه الوصية واجبة، ويكون التكفير لترك الوصية، ثم نُسخ وجوبها على الجميع إلا من كان عليه حق.
استحباب الصدقة عن الميت، وأن ثوابها يصله وينفعه، بالإجماع، ولا سيما إن كان من الولد. أن انتفاع الميت بالصدقة يُخصِّص عموم قول الله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} ويلتحق بالصدقة العتق عنه عند الجمهور. ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم من استشارة النبي صلى الله عليه وسلم في أمور الدين. بيان المسارعة إلى عمل البر، والمبادرة إلى بر الوالدين. إظهار الصدقة قد يكون خيرا من إخفائها إذا صدقت النية.
Comentario de An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim: vista de estudio
Comentario clásico
An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim
( قَوْله : فَهَلْ يُكَفِّر عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّق عَنْهُ ؟ ) أَيْ هَلْ تُكَفِّرُ صَدَقَتِي عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ ؟ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.…
Leer más
Juicios de los sabios
Juicio tomado del estatus de la colección (Sahih Muslim).
Otras versiones
Auténtico
Sunan an-Nasa'i 3652
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Auténtico
Sunan Ibn Mayah 2716
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 8486
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
También narrado por… (9)
السنن الكبرى للبيهقي (11701)أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالا وَلَمْ يُوصِ ، فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ السنن الكبرى للنسائي (6250)إِنَّ أَبِي مَاتَ ، وَتَرَكَ مَالا ، وَلَمْ يُوصِ ، فَهَلْ يُكَفَّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (753)أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالا ، وَلَمْ يُوصِ ، فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ إِذَا تَصَدَّقْتُ عَنْهُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ حديث إسماعيل بن جعفر (251)أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالا وَلَمْ يُوصِ ، فَهَلْ يُكَفَّرُ عَنْهُ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ شرح السنة (1690)أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا ، وَلَمْ يُوصِ ، فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ صحيح ابن خزيمة (2333)أَبِي مَاتَ ، وَتَرَكَ مَالا ، وَلَمْ يُوصِ ، فَهَلْ يُكَفَّرُ عَنْهُ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهُ ، فَقَالَ : نَعَمْ مستخرج أبي عوانة (4612)فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ مستخرج أبي عوانة (4613)فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ مسند أبي يعلى الموصلي (6457)أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالا وَلَمْ يُوصِ ، فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ
Sobre el mismo tema
Sin juicio
Musnad Ahmad 22726
Narrado por Sa‘d ibn Ubada + 1 versión más Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 1629 Hadiz siguiente n.º 1004c