No es propio de un musulmán que posea algo para heredar que pasen dos noches sin que su legado esté escrito.

Auténtico hadiz de Sahih Muslim Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 1627d

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهْوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ ‏"

Narró Abdullah Ibn Omar –que Alah se complazca de ambos- “no es propio de un musulmán que posea algo para heredar que pasen dos noches sin que su legado esté escrito” Muslim añadió: dijo Ibn Omar: “No ha pasado una noche desde que escuché al mensajero de Alah –la paz y las bendiciones sean con él- decir eso sin que mi legado esté escrito”

Narrado por Muslim (n.º 1627d, 1627a, 1627c, 1627e), Al-Bujari (n.º 2738), Abu Dawud (n.º 2862), At-Tirmidhi (n.º 974, 2118), An-Nasa’i (n.º 3615, 3616, 3618, 3619), Ibn Mayah (n.º 2699, 2702), Malik (n.º 1458), Ahmad (n.º 4239, 4350, 4667, 4872, 4950, 5254, 5256, 5660) y Ad-Darimi (n.º 3046).

Copiar

Señalar un error

Explicación

No es correcto ni prudente para cualquiera que tenga algo (riqueza, deudas), descuidarlo por mucho tiempo, sino debe tomar la iniciativa de escribirlo y declararlo, y no puede pasar más tiempo sin escribirlo que una o dos noches. Por esto, Ibn Umar, Al-lah esté complacido con él, después de escuchar este consejo profético, revisaba su Wasiah (lo que la persona deja por escrito antes de morir) todas las noches, en cumplimiento del orden del Legislador y haciendo declaración de la verdad. El Wasiah (lo que la persona deja por escrito antes de morir) es de dos clasificaciones: Mustahabb (recomendable), y esto hace referencia a todos los actos voluntarios. Obligatorio, y esto hace referencia a todo lo que involcra los derechos obligatorios, en el cual no hay evidencia que lo pruebe después de su muerte. La regla dice: todo acto obligatorio, y para cumplirlo se debe realizar otros actos previos, dichos actos se hacen obligatorios. Ibn Daqik Al-'id dijo que este hadiz se basa en el tipo obligatorio.

Explicación en árabe

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا ينبغي لمسلم له شيء يوصي فيه من الحقوق أو الأموال ولو كانت قليلة، أن يبيت ثلاث ليال، إلا ووصيته مكتوبة عنده.

قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: لم أبت ليلة منذ سمعته صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا وعندي وصيتي.

مشروعية الوصية والمبادرة إليها، بيانًا لها، وامتثالًا لأمر الشارع فيها، واستعدادًا للموت، وتبصُّرًا بها وبمصرفها، قبل أن يشغله عنها شاغل.
الوصية: معناها العهد، وهي أن يَعهد الإنسان بعد موته لشخص في تصريف شيء من ماله، أو يَعهد لشخص بالنظر على أولاده الصغار، أو يعهد لشخص في أي شيء من الأعمال التي يملكها بعد موته.
الوصية ثلاثة أقسام: 1- مستحب، وهي الوصيَّة بشيء من مالِه يُصرف في سبيل الخير، والإحسان؛ ليصل إليه ثوابه بعد وفاته، 2- وواجب، وهي الوصيَّة بما عليه من حقوق، سواء كانت هذه الحقوق لله تعالى، كزكاة لم يُخرجها، أو كفَّارة، ونحوها مما يجب عليه بأصل الشرع، أو كانت هذه الحقوق للآدميين؛ كالدَّيْن، وأداء الأمانات، 3- ومحرَّمة، إذا زاد في وصيته على الثلث من ماله، أو إذا أوصى لوارث.
فضل ابن عمر رضي الله عنهما، ومبادرته إلى فعل الخير، واتباع الشارع الحكيم.
قال ابن دقيق العيد: والترخيص في الليلتين والثلاث دفع للحرج والعسر.
الأشياء المهمة ينبغي أن تضبط بالكتابة؛ لأنها أثبت وأحفظ للحقوق.

Juicios de los sabios

Juicio tomado del estatus de la colección (Sahih Muslim).