El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- juntó la oración del Maghrib (atardecer) y el Isha (la oración de la noche), rezando las tres postraciones del Maghrib y dos postraciones el Isha con una disposición a la oración (iqama).
جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلاَثًا وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ .
Narró Abdullah Ibn Omar -Al-lah esté complacido con ambos-: “El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- juntó la oración del Maghrib (atardecer) y el Isha (la oración de la noche), rezando las tres postraciones del Maghrib y dos postraciones el Isha con una disposición a la oración (iqama)”.
Narrado por Muslim (n.º 1288d) y Ahmad (n.º 4660).
Este hadiz aclara cómo el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- juntó la oración del Maghrib (atardecer) y el Isha (de la noche), estando en Muzdalifa y después de llegar de Arafa: rezó las tres postraciones del Maghrib y acortó las cuatro unidades de la oración del Isha a dos postraciones, haciendo el Adán una sola vez para las dos oraciones y una disposición a la oración (iqama) para cada rezo.
Explicación en árabe
يبين الحديث فعل النبي صلى الله عليه وسلم ليلة جمع وهو بالمزدلفة بعد مجيئه من عرفة من جمعه بين صلاتي المغرب والعشاء، وقصره صلاة العشاء ركعتين، بأذان واحد لهما وإقامة لكل صلاة.
مشروعية جمع التأخير بمزدلفة والتي تسمى جمعا؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان وقت الغروب بعرفة فلم يجمع بينهما بالمزدلفة إلا وقد أخر المغرب وهذا الجمع لا خلاف فيه.
أن الذي يجمع بين الصلاتين فإنه يقتصر على أذان واحد لهما ويقيم لكل صلاة.
أن أول عمل يبدأ به الحاج إذا وصل إلى مزدلفة أن يبدأ بالصلاة قبل أن يحط رحله، ثم إذا صلى وضع رحله.
Juicios de los sabios
Juicio tomado del estatus de la colección (Sahih Muslim).