El tesorero que sea musulmán y honesto, y cumpla con sus deberes y entregue lo que se le haya confiado a quien se le haya ordenado entregar, en su totalidad y con buena disposición, tendrá la misma recompensa que el donante.
باب أَجْرِ الْخَازِنِ الأَمِينِ وَالْمَرْأَةِ إِذَا تَصَدَّقَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ ب
Auténtico
hadiz de Sahih Muslim
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim)Sahih Muslim 1023
Narró Abu Musa al Ashaarí, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “El tesorero que sea musulmán y honesto, y cumpla con sus deberes y entregue lo que se le haya confiado a quien se le haya ordenado entregar, en su totalidad y con buena disposición, tendrá la misma recompensa que el donante”. En otro relato, dijo: “Aquél que entrega lo que se le haya ordenado entregar”.
Narrado por Muslim (n.º 1023), Al-Bujari (n.º 1438, 2319), Abu Dawud (n.º 1684) y Ahmad (n.º 18691).
El tesorero, que recopiló estas cuatro descripciones: Islam, honestidad y cumplimiento de lo que fue ordenado hacer, y que el momento de entregar las caridades lo hace con buena disposición, él es un musulmán verdadero, lo contrario de un incrédulo, ya que el incrédulo aunque es honesto y hace lo que le ha ordenado, no tiene recompensa por ello, porque los incrédulos no tendrán recompensas en la Otra Vida por lo que hayan hecho es esta vida mundanal. Al-lah dice (traducción del Corán): "En este día (el Día del Juicio) reduciré todas sus obras a polvo disperso en el aire" y dijo también: "Y quien reniegue de su religión y muera en la incredulidad, sus obras habrán sido en vano, en esta vida y en el más allá. ellos son los moradores del Fuego, donde permanecerán eternamente". No obstante, si se hace musulman y entrega su voluntad a Al-lah, sus buenas obras anteriores serán a salvo y tendrá la recompensa correspondiente. Segunda descripción: Él es confiable, esto es, guardar y proteger el dinero que le fue confiado y lo entrega completo tal como lo recibió. Tercera descripción: Cumple con sus deberes, es decir ejecuta las cosas sin pereza, ya que algunas personas aunque son confiables, no cumple sus deberes con actividad, en cambio este es confiable y activo, ha reunido la confianza y la actividad. Cuarta descripción: Comportar correctamente al momento de entregar la caridad, ser humilde y no piensa que haya hecho un favor para la persona que recibe la caridad, sino le entrega con buena disposición y con mucha humildad. esta persona tesorera tendrá la misma recompensa que el donante (el dueño del dinero), a pesar que él no ha dado ningún centavo de su dinero.
Explicación en árabe
الخازن مبتدأ، وأحد المتصدقين خبر، يعني أن الخازن الذي جمع هذه الأوصاف الأربعة: الإسلام، والأمانة، وإنفاذ ما أُمِر بإعطائه، وأن يكون زمن البذل والعطاء منشرح الصدر ظاهر البشاشة والسرور.
فهو مسلم احترازا من الكافر، فالخازن إذا كان كافرا وإن كان أمينا وينفذ ما أمر به ليس له أجر؛ لأن الكفار لا أجر لهم في الآخرة فيما عملوا من الخير، قال الله تعالى: (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا)، وقال تعالى: (ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)، أما إذا عمل خيرا ثم أسلم فإنه يسلم على ما أسلف من خير ويعطى أجره.
الوصف الثاني: الأمين يعني الذي أدى ما ائتمن عليه، فحفِظ المال، ولم يفسده، ولم يفرط فيه، ولم يعتد فيه.
الوصف الثالث: الذي ينفذ ما أمر به يعني يفعله؛ لأن من الناس من يكون أمينا لكنه متكاسل، فهذا أمين ومنفذ يفعل ما أمر به، فيجمع بين القوة والأمانة.
الوصف الرابع: أن تكون طيبة به نفسه، إذا نفذ وأعطى ما أمر به أعطاه وهو طيبة به نفسه، يعني لا يمن على المعطَى، أو يظهر أن له فضلا عليه بل يعطيه طيبة به نفسه، فهذا يكون أحد المتصدقين مع أنه لم يدفع من ماله فلسا واحدا.
أن من وُكِّل في تحقيق عمل من أعمال الخير فقام بما وُكِّل به على خير وجه عن رغبة فيه ورضى عنه؛ كان له مثل أجر الفاعل الحقيقي الذي وَكَّله به، وكذلك كل من شارك أو ساهم في تحصيل نفع ودفع ضر ولو لم ينفق شيئا من المال في سبيله.
جواز اتخاذ خازن، وأن ذلك ليس مخيلة ولا تبذيرا.
كثرة المال الحلال ليس إثمًا.
حض لأرباب الأموال على الصدقة.
فضل الأمانة، وفضل التنفيذ فيما وكل فيه وعدم التفريط فيه، ودليل على أن التعاون على البر والتقوى يكتب لمن أعان مثل ما يكتب لمن فعل، وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء.
المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2083)الْخَازِنَ الأَمِينَ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ ، حَتَّى يَدْفَعَهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ
النصيحة للراعي والرعية للتبريزي (72)الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ وربما قال : يعطي - ما أمر به ، فيعطيه كاملا مؤخرا طيبة بها نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين