Bueno (hasan)
según Al-Albani
Mishkat al-Masabih 6047
Narrador:Uqbah Ibn Amer
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لوكان بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por At-Tirmidhi (n.º 3686) y Ahmad (n.º 16764). Citado en Mishkat al-Masabih (n.º 6047).
Juicios de los sabios
| Sabio | Juicio | Alcance | Obra |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Bueno (hasan)حَسَنٌ |
El hadiz |
تحقيق مشكاة المصابيح |
Otras versiones
Bueno (hasan)
Yami' at-Tirmidhi 3686
Narrado por Uqbah Ibn Amer Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 16764
Narrado por Uqbah Ibn Amer Solo en árabe
También narrado por… (25)
- أسد الغابة (1214)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- أمالي ابن سمعون الواعظ (60)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (453)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ
- الشريعة للآجري (1215)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- الشريعة للآجري (1370)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- الشريعة للآجري (1371)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- الشريعة للآجري (1372)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (38)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- المستدرك على الصحيحين (4433)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- المعجم الكبير للطبراني (14255)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (454)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (995)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (8636)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46568)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46569)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46570)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ كَانَ ـ وَفِي حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ : لَكَانَ ـ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46571)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46573)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكُنْتَهُ
- جزء الألف دينار للقطيعي (192)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (2066)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين (142)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- مسند الروياني (217)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- مسند الروياني (226)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- مسند عقبة بن عامر (139)لَوْ كَانَ مِنْ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1706)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
