Ir al contenido

Mishkat al-MasabihLibro 1

Mishkat al-Masabih 105

باب الإيمان بالقدر - الفصل الثاني

Débil 3 juicios de sabios Mishkat al-Masabih 105

Narrador:Ibn Abbas

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

" صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ: الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ "

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por At-Tirmidhi (n.º 2149) y Ibn Mayah (n.º 62). Citado en Mishkat al-Masabih (n.º 105).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H Débilضَعِيف El hadiz تحقيق مشكاة المصابيح
Zubair Ali Zaim. 1435 H Cadena débilIsnād Da'īf Solo la cadena
Zubair Ali Zaim. 1435 H Cadena débilإسنادہ ضعيف Solo la cadena
Juicios sobre otras versiones (29)
  • DébilAl-Albani ضعيف — هداية الرواة (1/100)
  • DébilAl-Albani ضعيف — ضعيف الترمذي (2149)
  • DébilAl-Albani ضعيف — ضعيف الجامع (3498)
  • DébilAl-Albani ضعيف — ضعيف ابن ماجه (13)
  • Cadena débilShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج العواصم والقواصم (5/ 256)
  • Shu'ayb al-Arna'ut روي بإسنادين في أحدهما] نزار بن حيان، وهو ضعيف. [وفي الثاني] سلام بن أبي عُمَرَة وهو ضعيف — تخريج العواصم والقواصم (6/ 292)
  • At-Tirmidhi غريب حسن صحيح — سنن الترمذي (2149)
  • Ibn Hayar al-Asqalani غريب — هداية الرواة (1/100)
  • Adh-Dhahabi فيه] سلام لا شيء [وروي من طريق فيها متروك — تلخيص العلل المتناهية (51)
  • Adh-Dhahabi فيه سلام بن أبي عمرة ذكر من جرحه — ميزان الاعتدال (2/180)
  • Adh-Dhahabi فيه قرين بن سهل هالك — تلخيص العلل المتناهية (52)
  • Ibn al-Qayyim فيه بقية] عنعنه مع كثرة تدليسه — تهذيب السنن (12/455)
  • Al-Haythami فيه قرين بن سهل وهو كذاب — مجمع الزوائد (7/209)
  • DébilIbn al-Yawzi لا يصح — العلل المتناهية (1/158)
  • Ibn Hibban مرفوع لا يحتج به — تهذيب التهذيب (4/286)
  • Al-Bayhaqi هذا يعد في أفراد نزار بن حيان عن عكرمة — الاعتقاد للبيهقي (277)
  • Al-Bayhaqi تفرد به نزار هذا وهو نزار بن حيان ذكره البخاري في «التاريخ» ولم ينسبه إلى ضعف وقد أخرجه أبو عيسى الترمذي في كتابه — القضاء والقدر (437)
  • Ibn Adi فيه] سهل بن قرين وروي من غير هذا الطريق — الكامل في الضعفاء (4/517)
  • Ibn Adi أنكر على علي بن نزار — الكامل في الضعفاء (6/332)
  • Ibn Adi فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثه — الكامل في الضعفاء (7/396)
  • DébilAl-Jatib al-Bagdadi منكر من هذا الوجه جدا كالموضوع — فيض القدير (4/ 208)
  • عبد الحق الإشبيلي فيه] القاسم وعلي ضعيفان ليس حديثهما بشيء — الأحكام الشرعية الكبرى (3/462)
  • المباركفوري في سنده علي بن نزار وأبوه نزار وهما ضعيفان — تحفة الأحوذي (5/586)
  • Inventado (mawdu‘)الصغاني موضوع — الدر الملتقط (41)
  • Cadena auténticaابن جرير الطبري إسناده صحيح — مسند ابن عباس (2/653)
  • صدر الدين المناوي في سنده علي بن نزار عن أبيه نزار قال الذهبي هما ضعيفان — كشف المناهج والتناقيح (1/112)
  • ابن الوزير اليماني ليس إسناده بذاك — العواصم والقواصم (5/256)
  • ابن الوزير اليماني فيه عمرو بن القاسم بن حبيب التمار وعطية العوفي — العواصم والقواصم (6/304)
  • Auténticoابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (5/5)

Otras versiones

También narrado por… (23)
  • الإبانة الكبرى لابن بطة (706)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • الإبانة الكبرى لابن بطة (917)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ ، وَقِتَالُهُمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قِتَالِ الرُّومِ وَفَارِسِ وَالدَّيْلَمِ
  • الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي (230)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (409)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ سَهْمٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • السنة لابن أبي عاصم (273)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : أَهْلُ الإِرْجَاءِ ، وَأَهْلُ الْقَدَرِ
  • السنة لابن أبي عاصم (788)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ ، أَوْ فِي الآخِرَةِ نَصِيبٌ : الْقَدَرِيَّةُ ، وَالْمُرْجِئَةُ
  • السنة لابن أبي عاصم (789)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : أَهْلُ الإِرْجَاءِ ، وَأَهْلُ الْقَدَرِ
  • الشريعة للآجري (338)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ
  • الشريعة للآجري (339)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ
  • الشريعة للآجري (421)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ
  • القدر للفريابي (201)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • القضاء والقدر للبيهقي (373)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (5733)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (6231)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمْ فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (653)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : أَهْلُ الإِرْجَاءِ ، وَأَهْلُ الْقَدَرِ
  • تهذيب الآثار للطبري (2671)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ ، الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • تهذيب الآثار للطبري (2672)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ ، الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • تهذيب الآثار للطبري (2674)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ ، الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • تهذيب الكمال للمزي (1744)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ ، أَهْلُ الإِرْجَاءِ ، وأَهْلُ الْقَدَرِ
  • تهذيب الكمال للمزي (2409)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ ، أَوْ فِي الآخِرَةِ نَصِيبٌ : الْقَدَرِيَّةُ ، والْمُرْجِئَةُ
  • شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (933)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ
  • شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1473)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْقَدَرِيَّةُ ، وَالْمُرْجِئَةُ
  • مسند عبد بن حميد (586)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمْ فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ

Sobre el mismo tema

sábado, 17 de octubre de 2026 6 جمادى الأولى 1448 هـ