Ir al contenido

Sunan Ibn MayahLibro 0

Sunan Ibn Mayah 90

باب فِي الْقَدَرِ

Juicios divergentes 4 juicios de sabios Sunan Ibn Mayah 90

Narrador:Zauban

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏

"‏ لاَ يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلاَّ الْبِرُّ وَلاَ يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ لِلْخَطِيئَةِ يَعْمَلُهَا ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Ibn Mayah (n.º 90, 4022) y Ahmad (n.º 21352, 21379, 21402).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Comentario clásico

As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan Ibn Mayah

قَوْله ( لَا يَزِيد فِي الْعُمْر إِلَّا الْبِرُّ ) إِمَّا لِأَنَّ الْبَارّ يَنْتَفِع بِعُمْرِهِ وَإِنْ قَلَّ أَكْثَر مِمَّا يَنْتَفِع بِهِ غَيْره وَإِنْ كَثُرَ وَإِمَّا لِأَنَّهُ يُزَاد لَهُ فِي الْعُمْر حَقِيقَة بِمَعْنَى أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ بَارًّا لَقَصُرَ عُمْره عَنْ الْقَدْر الَّذِي كَانَ إِذَا بَرَّ لَا بِمَعْنَى أَنَّهُ يَكُون أَطْوَل عُمْرًا مِنْ غَيْر الْبَارّ ثُمَّ التَّفَاوُت إِنَّمَا يَظْهَر فِي التَّقْدِير الْمُعَلَّق لَا فِيمَا يَعْلَم اللَّه تَعَالَى أَنَّ الْأَمْر يَصِير إِلَيْهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَقْبَل التَّغَيُّر وَإِلَيْهِ يُشِير قَوْله تَعَالَى { يَمْحُو اللَّه مَا يَشَاء وَيُثْبِت وَعِنْده أُمّ الْكِتَاب ) وَمِثْله وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَالْم…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 4 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 90
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H Bueno (hasan)Hasan Lighairihi El hadiz n.º 90
Zubair Ali Zaim. 1435 H DébilDaif El hadiz n.º 90
Muhammad Fu'ad Abd al-Baqim. 1388 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 90

Otras versiones

También narrado por… (25)
  • البحر الزخار بمسند البزار (2245)لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ
  • الزهد لهناد بن السري (1011)مَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ ، وَلا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ
  • الزهد لوكيع بن الجراح (400)مَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ ، وَلا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ
  • الزهد والرقائق لابن المبارك (85)إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
  • السنن الكبرى للنسائي (11274)إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَنْبِ يُصِيبُهُ
  • العقوبات لابن أبي الدنيا (63)الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
  • القضاء والقدر للبيهقي (192)لا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ , وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ , وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
  • المستدرك على الصحيحين (1747)لا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (1425)لا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ ، بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (5999)لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ
  • تهذيب الكمال للمزي (1584)الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ ، ولا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ ، ولا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلا الْبِرُّ
  • تهذيب الكمال للمزي (2697)لا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ولا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءَ “
  • شرح السنة (3321)لا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
  • شعب الإيمان للبيهقي (9559)لا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ , وَلا يَرُدُّ الْقَدْرَ إِلا الدُّعَاءُ , وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
  • صحيح ابن حبان (879)الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ ، وَلا يُرَدُّ الْقَدْرُ إِلا بِالدُّعَاءِ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1509)“ لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ , وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلا الْبِرُّ “
  • مسند الروياني (621)لا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ ، إِنَّ فِي التَّوْرَاةِ لَمَكْتُوبٌ : يَا ابْنَ آدَمَ ، اتَّقَ رَبَّكَ ، وَبِرَّ وَالِدَكَ ، وَصِلْ رَحِمَكَ ، أَمْدُدْ لَكَ فِي عُمُرِكَ ،وَأُيَسِّرْ لَكَ
  • مسند الروياني (638)لا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يَعْمَلُهُ
  • مسند الشهاب (780)لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ
  • مسند الشهاب (781)لا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَلا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ
  • مسند الشهاب (782)لا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَلا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ
  • مشكل الآثار للطحاوي (2615)لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ .
  • مشكل الآثار للطحاوي (2616)لا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَلا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ .
  • مصنف ابن أبي شيبة (29282)لَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ
  • معجم أبي يعلى الموصلي (279)الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ

Sobre el mismo tema

sábado, 10 de octubre de 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ