Narró Ibn Abbas, Al-lah esté complacido con ambos, que el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: “Quien escuche el llamado a la oración y no asiste, no habiendo nada que le impida rezar en congregación, su oración no será aceptada”.
Este hadiz llama a poner esmero y atención en la oración en congregación e interesarse por ella lo máximo posible. En este sentido, el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo que quien escuche el llamado (adhán) a la oración en congregación está obligado a asistir. Y si no asiste, su oración será perderá valor y su recompensa por ella será menor, aunque esto es así si la persona no ha querido asistir a la oración grupo sin motivo. Sin embargo, no hay mal en ello si la persona tiene un motivo legítimo, como estar enfermo, la lluvia, temer por la integridad física, temer por las propiedades, la descendencia o similar.
Explicación en árabe
يدعو هذا الحديث إلى العناية بصلاة الجماعة والاهتمام بها غاية الاهتمام، فقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن من كان بمكان بحيث يسمع الأذان لصلاة الجماعة، فإنَّه يجب عليه الحضور، فإن لم يحضر فصلاته صلاة ناقصة، قليلة الثواب، إلاَّ أنَّها مجزئة للذمة، مع الإثم الذي حمله المتخلف عن الجماعة بلا عذر، وأما من كان تخلفه بعُذر شرعي، كمرض أو مطر أو خوف على نفس أو مال أو ولد وما أشبه ذلك، فلا شيء عليه.
أن صلاة الجماعة واجبة وجوبًا عينيًّا.
أن وجوب صلاة الجماعة في حق من سمع النِّداء، أما من لا يسمعه لبُعد مسافة فلا تجب عليه.
وجوب صلاة الجماعة في المسجد؛ لقوله: (من سمِع النِّدَاء فلم يَأتِه) فدل على أن الواجب الحضور للمسجد؛ ملبيا داعي الله.
أن صلاة الجماعة تسقط بالأعذار، كالخوف والمرض والمطر.
Comentario clásico
As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan Ibn Mayah
