Ir al contenido

Sunan Ibn MayahLibro 4

No ha de venir la Hora (del Día del juicio final) hasta que las personas presuman con (la construcción y decoración de) las mezquitas.

باب تَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ

Auténtico 4 juicios de sabios Sunan Ibn Mayah 739

Narrador:Anas ibn Malik

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏

"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ ‏"

Narró Anas, que Al-lah esté complacido de él, que el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “No ha de venir la Hora (del Día del Juicio Final) hasta que las personas presuman con (la construcción y decoración de) las mezquitas”.

Narrado por Ibn Mayah (n.º 739), Abu Dawud (n.º 449), Ahmad (n.º 11931, 12016, 12079, 12925, 13509) y Ad-Darimi (n.º 1372).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

El significado del hadiz es que en el momento de que la gente empieza a competir por tener la mezquita más grande; más bella; más decorada; más alta; más ancha; más grande; entonces la Hora del Día del Juicio Final estará cerca. En ese momento en que la gente comienza a competir por quien de ellas construye la mayor y más decorada mezquita; y no solo con palabras, sino con hechos. Es decir, cuando se exagera en construir las más grandes mezquitas, rivalizándose por quien tiene la mezquita más colorida y más alta, y más bellas, entonces ahí la Hora del Día del Juicio Final estará próxima. Lo que se debe es abandonar la exageración y la desmesura en las construcciones de las mezquitas, ya que estas han sido construidas para ser llenadas durante al-oración, invocar y adorar a Al-lah, y no por ser la más grande o más colorida, y decorada. Al-lah, Glorificado sea, dice: (Sólo deben frecuentar las mezquitas de Al-lah aquellos que creen en Él, en el Día del Juicio, practican la oración prescrita). [Sura At-Tawba. 9.18]. ‘Umar, que Al-lah esté complacido de él, ordenó: ‘Construid mezquitas que protejan a la gente de la lluvia mientras oren; que los cobije del sol’, es decir, construir mezquitas que cumplen con su objetivo. Y Anas, dijo: ‘Se ufanan de las grandes mezquitas, y no la frecuentan sino unos pocos. Y Ibn ‘Abas dijo: ‘No adornéis las mezquitas, como lo hacen los judíos y los cristianos’. Esa práctica de presumir por las decoraciones y construcciones de las mezquitas es una señal de la llegada de la Hora del Día del Juicio Final, que solo llega cuando se cambia la situación de la gente, cuando haya una deficiencia y debilidad en su religión y su fe. Cuando la gente obra en favor de la hipocresía, la fama, el derroche y el orgullo; y no en hacer aquello que agrada y complace a Al-lah, Glorificado sea.

Explicación en árabe

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم: أن من علامات قرب يوم القيامة وانتهاء الدنيا تفاخر الناس بزخرفة مساجدهم، أو تفاخرهم بدنياهم داخل المساجد التي لم تبنَ إلا لذكر الله.

  • تحريم التَّباهي بالمساجد، وأنه عَمل غير مقبول؛ لأنَّه لم يُعمل لله.
  • النَّهي عن زَخْرَفة المساجد بالألوان والأصْبَاغ والنُّقوش، والكتابات؛ لما فيها من إشغال المصلين عند النظر إليها.
  • قال السندي: ‏هذا الحديث مما يشهد بصدقه الوجود، فهو من جملة المعجزات الباهرة له صلى الله عليه وسلم.

Comentario clásico

As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan Ibn Mayah

قَوْله ( حَتَّى يَتَبَاهَى ) أَيْ يَتَفَاخَر فِي الْمَسَاجِد أَيْ فِي بِنَائِهَا أَوْ يَأْتُونَ بِهَذَا الْفِعْل الشَّنِيع وَهِيَ الْمُبَاهَاة بِمَا لَا يَنْبَغِي وَهُمْ جَالِسُونَ فِي الْمَسَاجِد وَعَلَى الثَّانِي لَا بُدّ مِنْ تَقْيِيد الْمُبَاهَاة بِمَا ذَكَرْنَا وَلَا يُشْكِل الْأَمْر بِمَا عَلِمَ مِنْ حَالَة حَسَّان بْن ثَابِت فَلْيُتَأَمَّلْ وَالْحَدِيث عَلَى الْمَعْنَيَيْنِ مِمَّا يَشْهَد بِصِدْقِهِ الْوُجُود فَهُوَ مِنْ جُمْلَة الْمُعْجِزَات الْبَاهِرَة لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih El hadiz n.º 739
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H AuténticoSahih El hadiz n.º 739
Zubair Ali Zaim. 1435 H Cadena auténticaIsnaad Sahih Solo la cadena n.º 739
Muhammad Fu'ad Abd al-Baqim. 1388 H AuténticoSahih El hadiz n.º 739
Juicios sobre otras versiones (21)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (610)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (6760)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (1614)
  • Al-Bazzar لا نعلم رواه عن أيوب إلا حماد بن سلمة بهذا الإسناد — البحر الزخار (13/255)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا حماد تفرد به محمد بن محمد بن عبد الله الخزاعي ورواه الناس عن حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس فقط — المعجم الأوسط (8/222)
  • At-Tabarani لم يروه عن قتادة إلا حماد، تفرد به الخزاعي. — المعجم الصغير (1107)
  • AuténticoIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1614)
  • AuténticoIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6760)
  • AuténticoIbn Juzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 464)
  • AuténticoIbn Baz صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (210/14)
  • AuténticoMuqbil al-Wadi'i صحيح — صحيح دلائل النبوة (637)
  • AuténticoMuqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (45)
  • AuténticoIbn Daqiq al-Id صحيح — الاقتراح في بيان الاصطلاح (114)
  • Ad-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (2238)
  • Ad-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (2492)
  • Ad-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (2235)
  • Ad-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (2237)
  • Ibn Muflih إسناده ثقات — الآداب الشرعية (3/397)
  • Cadena auténticaعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (181)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (1/ 287)
  • محمد ابن عبدالهادي إسناده على شرط مسلم. — حاشية الإلمام لابن عبد الهادي (168)

Otras versiones

Ver las 8 versiones
También narrado por… (20)
  • أحاديث عفان بن مسلم (166)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • الأحاديث المختارة (2023)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • الأحاديث المختارة (2024)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • الأحاديث المختارة (2025)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ بِالْمَسَاجِدِ
  • الأحاديث المختارة (2233)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • الأمالي الخميسية للشجري (2090)لَا تَقُومُ السَّاعَةُ , حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2294)لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ بِالْمَسَاجِدِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2747)لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ بِالْمَسَاجِدِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (3952)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ بِالْمَسَاجِدِ
  • السنن الواردة في الفتن للداني (415)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (8682)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • المعجم الصغير للطبراني (1084)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ بِالْمَسَاجِدِ
  • المعجم الكبير للطبراني (751)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ بِالْمَسَاجِدِ
  • تغليق التعليق لابن حجر (180)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • شرح السنة (463)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • صحيح ابن حبان (1648)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • صحيح ابن حبان (6915)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • صحيح ابن خزيمة (1262)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2772)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • مشيخة ابن جماعة (179)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ

Sobre el mismo tema

Temas

domingo, 11 de octubre de 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ