Ir al contenido
Assabile
Español

Sunan Ibn MayahLibro 1

Sunan Ibn Mayah 540

باب الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ ‏

Auténtico 4 juicios de sabios Sunan Ibn Mayah 540

Narrador:Umm Habiba

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم

ـ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى ‏.‏

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Ibn Mayah (n.º 540), Abu Dawud (n.º 366), An-Nasa’i (n.º 294), Ahmad (n.º 25535, 26136) y Ad-Darimi (n.º 1340, 1341).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Comentario clásico

As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan Ibn Mayah

قَوْله ( إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى ) أَيْ أَثَر الْمَنِيّ وَقَدْ اِسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى عَدَم طَهَارَة الْمَنِيّ لَكِنْ يَشْكُل الْأَمْر بِطَهَارَةِ فَضَلَاته إِلَّا أَنْ يُقَال أَنَّهُ يُرَاعَى فِي الْأَحْكَام حَال الْأُمَّة لِيَسْتَدِلُّوا بِهِ وَلَا يَجْهَلُوا الْأَحْكَام.…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih El hadiz n.º 540
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H AuténticoSahih El hadiz n.º 540
Zubair Ali Zaim. 1435 H Cadena auténticaIsnaad Sahih Solo la cadena n.º 540
Muhammad Fu'ad Abd al-Baqim. 1388 H AuténticoSahih El hadiz n.º 540

Otras versiones

También narrado por… (25)
  • أمالي ابن بشران (799)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ أَهْلَهُ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَثَرًا
  • أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (766)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ أَهْلَهُ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَثَرًا
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1320)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (698)هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2325)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ ، قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • السنن الصغير للبيهقي (99)هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • السنن الكبرى للبيهقي (3795)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • السنن الكبرى للنسائي (281)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • المدونة الكبرى لمالك بن أنس (25)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ يُجَامِعُ فِيهِ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • المعجم الكبير للطبراني (18956)هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ ، قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى
  • المعجم الكبير للطبراني (18957)أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ ؟ ، قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • المعجم الكبير للطبراني (18959)أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُكِ فِيهِ ؟ ، فَقَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • المنتقى من السنن المسندة (125)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • شرح السنة (520)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ ، فَقَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • صحيح ابن حبان (2380)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • صحيح ابن خزيمة (759)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • مسند أبي يعلى الموصلي (7074)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • مسند إسحاق بن راهويه (1845)أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ يُجَامِعُ فِيهِ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ ، مَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • مسند إسحاق بن راهويه (1846)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ
  • مسند الشاميين للطبراني (383)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ أَهْلَهُ
  • مسند الشاميين للطبراني (3551)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ أَهْلَهُ
  • مسند عبد بن حميد (1564)يُصَلِّيفِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • مصنف ابن أبي شيبة (8216)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (8221)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ ، قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (1181)يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى

Sobre el mismo tema

Español
domingo, 11 de octubre de 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ

Acerca de Privacidad