Ir al contenido
Assabile
Español

Sunan Ibn MayahLibro 25

Sunan Ibn Mayah 2883

باب الْخُرُوجِ إِلَى الْحَجِّ

Bueno (hasan) 3 juicios de sabios Sunan Ibn Mayah 2883

Narrador:Al-Fadl ibn Abbas

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، - أَوْ أَحَدِهِمَا عَنِ الآخَرِ، - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Ibn Mayah (n.º 2883) y Ahmad (n.º 2819).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن تعجيل الحج: من استطاع الحج وقدر على أدائه؛ باستكمال شروط الاستطاعة، فليفعله معجِّلًا في أول سني الإمكان وجوبًا؛ شوقًا لأداء الحج ومسارعةً إلى براءة الذمة من حقوق الله تعالى، وليس فيه أن من لم يرد فله أن يتأخر، إنما هو بمثابة قولك: من أراد الصلاة فليتوضأ، والصلاة واجبة والوجوب واجب، بلا تراخٍ.

فإنه قد يمرض الشخص المُشارِف للمرض، وتضل الناقة المشارفة للضلال، وتأتي الحاجة المُشغلة عن الحج، والقصد الحث على الاهتمام بتعجيل الحج قبل العوارض.

  • الحث على الاهتمام بتعجيل الحج قبل العوارض.
  • أن الحج يُؤدى على الفور.

Comentario clásico

As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan Ibn Mayah

قَوْله ( مَنْ أَرَادَ الْحَجّ فَلْيَتَعَجَّلْ ) أَيْ يُسْتَحَبّ لَهُ التَّعْجِيل لِمَا فِي التَّأْخِير مِنْ تَعْرِيضه وَمَعْنَى يَمْرَض الْمَرِيض أَيْ مَنْ قُدِّرَ لَهُ الْمَرَض يَمْرَض فَيَمْنَعهُ ذَلِكَ عَنْ الْحَجّ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده إِسْمَاعِيلُ بْنُ خِلْفَةَ أَبُو إِسْرَائِيلَ اللَّائِي قَالَ فِيهِ اِبْنُ عَدِيٍّ عَامَّة مَا يَرْوِيه يُخَالِف الثِّقَات وَقَالَ النَّسَائِيُّ ضَعِيف وَقَالَ الْجُرْجَانِيُّ مُفْتَرٍ زَائِغٌ نَعَمْ قَدْ جَاءَ مَنْ أَرَادَ الْحَجّ فَلْيُعَجِّلْ بِسَنَدٍ آخَرَ رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا وَاللَّهُ أَعْلَم.…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 2883
Zubair Ali Zaim. 1435 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 2883
Muhammad Fu'ad Abd al-Baqim. 1388 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 2883
Juicios sobre otras versiones (21)
  • Cadena débilAl-Albani إسناده ضعيف — إرواء الغليل (4/168)
  • Bueno (hasan)Al-Albani حسن — صحيح ابن ماجه (2349)
  • Bueno (hasan)Al-Albani حسن — صحيح الجامع (6004)
  • Bueno (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج المسند لشعيب (1834)
  • AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (3340)
  • Bueno (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج مشكل الآثار (6032)
  • Shu'ayb al-Arna'ut في إسناده إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل، وحديثه يقبل في المتابعات والشواهد. — تخريج سنن أبي داود (3/155)
  • Cadena débilAhmad Shakir إسناده ضعيف — تخريج المسند لشاكر (3/245)
  • Cadena débilAhmad Shakir إسناده ضعيف — تخريج المسند لشاكر (5/117)
  • Ibn Taymiyya فيه أبو إسرائيل الملائي — شرح العمدة (المناسك) (1/207)
  • Ash-Shawkani في إسناده إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل وهو صدوق ضعيف الحفظ — الدراري المضية (184)
  • Ash-Shawkani في إسناده إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل وهو صدوق ضعيف الحفظ — نيل الأوطار (5/7)
  • Az-Zayla'i فيه] أبو إسرائيل الملائي قال أحمد يكتب حديثه وقال ابن معين صالح وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به فإنه سيئ الحفظ وقال أبو زرعة كوفي صدوق — تخريج الكشاف (1/41)
  • Ibn Baz في إسناده ضعف — مجموع الشروح الفقهية. (9/14)
  • Ad-Diya al-Maqdisi فيه ] أبو إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي العبسي ، وقد تكلم فيه — السنن والأحكام (4/14)
  • DébilIbn al-Qattan لا يصح — الوهم والإيهام (4/274)
  • Al-Jatib al-Bagdadi فيه] أبو إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق قال ابن خراش ضعيف الحديث — أوهام الجمع والتفريق (1/407)
  • محمد الأمين الشنقيطي في سنده: إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل الملائي الأكثرين ضعفوه — أضواء البيان (5/124)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (2/258)
  • الرباعي فيه] إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل وهو صدوق ضعيف الحفظ — فتح الغفار (942/2)
  • صديق خان في إسناده إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل وهو صدوق ضعيف الحفظ — الروضة الندية (1/244)

Otras versiones

También narrado por… (5)
  • السنن الكبرى للبيهقي (8035)مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ
  • المعجم الكبير للطبراني (15156)مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ ، فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ ، وَتَغِيلُ الضَّالَّةُ ، وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ
  • المعجم الكبير للطبراني (15157)مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ مِنْكُمْ فَلْيَتَعَجَّلْ ، فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ ، وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ ، وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ
  • مشكل الآثار للطحاوي (5303)مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ مِنْكُمْ ، فَلْيَتَعَجَّلْ ، فَإِنَّهُ قَدْ تَضِلُّ الضَّالَّةُ ، وَيَمْرَضُ الْمَرِيضُ ، أَوْ تَبْدُو الْحَاجَةُ .
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (501)مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ ، فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ ، وَتَضِلُّ الرَّاحِلَةُ ، وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ

Sobre el mismo tema

Temas

Español
domingo, 11 de octubre de 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ

Acerca de Privacidad