Narrador:Al-‘abbas ibn Abd al-Muttalib
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ صُهْبَانَ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ وَلاَ الْجَائِفَةِ وَلاَ الْمُنَقِّلَةِ "
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Ibn Mayah (n.º 2637).
Comentario clásico
As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan Ibn Mayah
قَوْلُه ( فِي الْمَأْمُومَة ) هِيَ الشَّجَّةُ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ أُمّ الدِّمَاغ ( وَالْجَائِفَة ) هِيَ الطَّعْنَة الَّتِي لَمْ تَنْفُذْ إِلَى بَطْنٍ مِنْ بُطُون كَالدِّمَاغِ وَالْجَوْف ( وَالْمُنَقِّلَة ) الشَّجَّة الَّتِي تَنْقُلُ الْعَظْم وَإِنَّمَا اِنْتَفَى الْقِصَاص لِعُسْرِ ضَبْطه وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده سَعْد الْمِصْرِيّ أَبُو الْحَجَّاج الْمَهْرِيّ ضَعَّفَهُ جَمَاعَة وَاخْتَلَفَ فِيهِ كَلَام أَحْمَد فَمَرَّة ضَعَّفَهُ وَمَرَّة قَالَ أَرْجُو أَنَّهُ صَالِح الْحَدِيث وَاَللَّه أَعْلَم…
Leer más
Juicios de los sabios
Los 3 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
| Sabio | Juicio | Alcance | Obra |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Bueno (hasan)Hasan |
El hadiz |
n.º 2637 |
| Zubair Ali Zaim. 1435 H |
DébilDaif |
El hadiz |
n.º 2637 |
| Muhammad Fu'ad Abd al-Baqim. 1388 H |
Bueno (hasan)Hasan |
El hadiz |
n.º 2637 |
Otras versiones
También narrado por… (5)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2658)لَا قَوْدَ فِي الْمَأْمُومَةِ وَلَا الْجَائِفَةِ وَلَا الْمُنَقَّلَةِ
- السنن الكبرى للبيهقي (14799)لا قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ ، وَلا الْجَائِفَةِ ، وَلا الْمُنَقِّلَةِ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (271)لَا قَوْدَ فِي الْمَأْمُومَةِ وَلَا الْجَائِفَةِ وَلَا الْمُنَقِّلَةِ
- تهذيب الكمال للمزي (3242)لا قَوْدَ فِي الْمَأْمُومَةِ ، ولا الْجَائِفَةِ ، ولا الْمُنَقِّلَةِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6659)لا قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ ، وَلا الْجَائِفَةِ ، يَعْنِي : وَلا الْمُنَقِّلَةِ
