Narrador:عبد الله بن سنان المزني
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالُوا أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم
ـ عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلاَّ مِنْ بَأْسٍ "
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Ibn Mayah (n.º 2263), Abu Dawud (n.º 3449) y Ahmad (n.º 14910).
Comentario clásico
As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan Ibn Mayah
قَوْله ( كَسْر سِكَّة الْمُسْلِمِينَ ) فِي النِّهَايَة أَرَادَ بِهَا الدَّرَاهِم وَالدَّنَانِير الْمَضْرُوبَة فَيُسَمَّى كُلّ وَاحِد مِنْهَا سِكَّة لِأَنَّهُ طُبِعَ بِالْحَدِيدَةِ وَاسْمهَا السِّكَّة ( إِلَّا مِنْ بَأْس ) أَيْ إِلَّا مِنْ أَمْرٍ يَقْتَضِي كَسْرَهَا كَرَدَاءَتِهَا أَوْ شَكَّ فِي صِحَّة نَقْدِهَا وَكَرِهَ ذَلِكَ لِمَا فِيهَا مِنْ اِسْم اللَّه تَعَالَى وَقِيلَ لِأَنَّ فِيهِ إِضَاعَة الْمَال وَقِيلَ إِنَّمَا نَهَى عَنْ كَسْرهَا عَلَى أَنْ تُعَادَ تِبْرًا إِمَّا لِلنَّفَقَةِ فَلَا وَقِيلَ كَانَتْ الْمُعَامَلَة بِهَا فِي صَدْر الْإِسْلَام عَدًّا لَا وَزْنًا وَكَانَ بَعْضهمْ يَقُصُّ أَطْرَافهَا فَنُهُوا عَنْهُ كَذَا ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ.…
Leer más
Juicios de los sabios
| Sabio | Juicio | Alcance | Obra |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
DébilDaif |
El hadiz |
n.º 2263 |
| Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H |
DébilDaif |
El hadiz |
n.º 2263 |
| Zubair Ali Zaim. 1435 H |
DébilDaif |
El hadiz |
n.º 2263 |
| Muhammad Fu'ad Abd al-Baqim. 1388 H |
DébilDaif |
El hadiz |
n.º 2263 |
Otras versiones
Débil
Sunan Abu Dawud 3449
Narrador: عبد الله بن سنان المزني Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 14910
Narrador: عبد الله بن سنان المزني Solo en árabe
También narrado por… (25)
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (667)عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ
- أسد الغابة (860)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1009)عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ
- الاستذكار (744)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (10334)نَهَى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ أَنْ يُكْسَرَ دِرْهَمٌ فَيُجْعَلَ فِضَّةً ، أَوْ يُكْسَرَ الدِّينَارُ فَيُجْعَلَ ذَهَبًا
- المستدرك على الصحيحين (2170)نَهَى عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ ، أَوْ أَنْ يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ ، فَيُجْعَلَ فِضَّةً ، وَيُكْسَرَ الدِّينَارُ فَيُجْعَلَ ذَهَبًا
- المعجم الأوسط للطبراني (2499)نَهَى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ ، أَنْ يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ ، فَيُجْعَلَ فِضَّةً ، أَوْ يُكْسَرَ الدِّينَارُ فَيُجْعَلَ ذَهَبًا
- المعجم الأوسط للطبراني (8282)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ ، إلا مِنْ بَأْسٍ
- المعجم الكبير للطبراني (21232)تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ , أَنْ يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ ، فَيُجْعَلَ فِضَّةً ، أَوْ يُكْسَرَ الدِّينَارُ ، فَيُجْعَلَ ذَهَبًا
- المعجم الكبير للطبراني (21233)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ
- تاريخ الإسلام الذهبي (159)عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2156)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةَ إِلا مِنْ بَأْسٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (5879)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (5880)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (5881)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (31540)نَهَى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسِ ، أَنْ يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ فَيُجْعَلَ فِضَّةً ، وَيُكْسِرَ الدِّينَارَ فَيُجْعَلَ ذَهَبًا
- سير أعلام النبلاء الذهبي (779)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ
- فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (263)نَهَى عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ
- مشيخة ابن جماعة (248)تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ
- مشيخة ابن جماعة (249)نَهَى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ ، أَنْ يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ فَيُجْعَلَ فِضَّةً ، أَوْ يُكْسَرَ الدِّينَارُ فَيُجْعَلَ ذَهَبًا
- مصنف ابن أبي شيبة (22296)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إلَّا مِنْ بَأْسٍ
- معجم ابن الأعرابي (1892)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ
- معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (295)نَهَى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَابَيْنِ : أَنْ يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ فَيُجْعَلُ فِضَّةً أَوْ يُكْسَرَ الدِّينَارُ فَيُجْعَلُ ذَهَبًا
- معجم الصحابة لابن قانع (945)أَنْ يُكْسَرَ سَكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةَ بَيْنَهُمْ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ أَنْ يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ ، فَيَجْعَلهُ فِضَّةً , أَوْ يُكْسَرَ الدِّينَارُ ، فَيَجْعَلَهُ ذَهَبًا
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (3989)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ
