Sunan Ibn Mayah 2165

قَوْله ( عَنْ كَسْب الْحَجَّام ) الْجُمْهُور عَلَى أَنَّهُ مَحْمُول عَلَى التَّنْزِيه لِمُبَاشَرَتِهِ بِالشَّيْءِ النَّجِس وَحَمَلَهُ أَحْمَد عَلَى ظَاهِره وَقَالَ لَا يَحِلُّ إِلَّا لِلْعَبْدِ وَنَحْوه وَبِهِ يَحْصُلُ التَّوْفِيق بَيْن أَحَادِيث الْبَاب وَيَصِيرُ كُلُّ حَدِيث مَعْمُولًا بِهِ فِي مَوْرِده لِأَنَّ الَّذِي حَجَمَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْطَاهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْره كَانَ عَبْدًا اِسْمه أَبُو طَيِّبَة وَالْفَرْق قَدْ جَاءَ فِي حَدِيث مُحَيِّصَة وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاد حَدِيث أَبِي مَسْعُود صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات عَلَى شَرْط الْبُخَارِيّ.…