Narrador: Abdullah ibn Umar
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَرَّ بِنِسَاءِ عَبْدِ الأَشْهَلِ يَبْكِينَ هَلْكَاهُنَّ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" لَكِنَّ حَمْزَةَ لاَ بَوَاكِيَ لَهُ " . فَجَاءَ نِسَاءُ الأَنْصَارِ يَبْكِينَ حَمْزَةَ فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ " وَيْحَهُنَّ مَا انْقَلَبْنَ بَعْدُ؟ مُرُوهُنَّ فَلْيَنْقَلِبْنَ وَلاَ يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Ibn Mayah (n.º 1591 ) y Ahmad (n.º 5307 ).
Comentario de As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan Ibn Mayah: vista de estudio
Comentario clásico
As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan Ibn Mayah
قَوْله ( لَا بِوَاكِي ) جَمَعَ بِكَيَّةِ قَالَهُ قَبْل النَّهْي عَنْ الْبُكَاء كَمَا يُشِير إِلَيْهِ لَفْظ الْحَدِيث فَلَا إِشْكَال وَضْع صَاحِب الزَّوَائِد يَقْتَضِي أَنَّ الْحَدِيث مِنْ الزَّوَائِد لَكِنْ مَا تَعَرَّضَ لِإِسْنَادِهِ.…
Leer más
Juicios de los sabios
Los 4 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Auténtico Hasan Sahih El hadiz
n.º 1591
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H
Bueno (hasan) Hasan El hadiz
n.º 1591
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Cadena buena (hasan) Isnaad Hasan Solo la cadena
n.º 1591
Muhammad Fu'ad Abd al-Baqim. 1388 H
Auténtico Hasan Sahih El hadiz
n.º 1591
Otras versiones
Sin juicio Musnad Ahmad 5307
Narrado por Abdullah ibn Umar Solo en árabe
También narrado por… (18)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4022)حَمْزَةُ لَا بَوَاكِي لَهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فَبَكَيْنَ حَمْزَةَ ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُنَّ يَبْكِينَ ، فَقَالَ : يَا وَيْحَهُنَّ ، أَمَا زِلْنَ يَبْكِينَ مُنْذُ الْيَوْمِ ، فَلْيَبْكِينَ ، وَلَا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ الطبقات الكبرى لابن سعد (2655)حَمْزَةَ لا بَوَاكِيَ لَهُ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَرَجَعَ إِلَى نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَسَاقَهُنَّ إِلَى بَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَبَكَيْنَ عَلَى حَمْزَةَ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَدَعَا لَهُنَّ وَرَدَّهُنَّ الطبقات الكبرى لابن سعد (2681)حَمْزَةَ لا بَوَاكِيَ لَهُ ، قَالَ : فَاجْتَمَعَ نِسَاءُ الأَنْصَارِ عِنْدَهُ فَبَكَيْنَ عَلَى حَمْزَةَ ، وَرَقَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاسْتَيْقَظَ وَهُنَّ يَبْكِينَ ، فَقَالَ : يَا وَيْحَهُنَّ ، إِنَّهُنَّ هَاهُنَا حَتَّى الآنَ ، مُرُوهُنَّ فَلْيَرْجِعْنَ ، وَلا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَو الطبقات الكبرى لابن سعد (2682)حَمْزَةَ لا بَوَاكِيَ لَهُ ، فَسَمِعَهَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَذَهَبَ إِلَى نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَذْهَبْنَ إِلَى بَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَبْكِينَ عَلَى حَمْزَةَ ، فَذَهَبْنَ فَبَكَيْنَ ، فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بُكَاءَهُنَّ ، فَقَالَ : مَنْ هَؤُلاءِ ؟ ، فَقِيلَ الطبقات الكبرى لابن سعد (2683)حَمْزَةَ لا بَوَاكِيَ لَهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ ، فَسَاقَ نِسَاءَهُ حَتَّى جَاءَ بِهِنَّ إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ يَبْكِينَ عَلَى حَمْزَةَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَخَرَجْنَا إِلَيْهِنَّ نَبْكِي مَعَهُنَّ ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ نَبْكِي ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَصَلَّى صَلاةَ الطبقات الكبرى لابن سعد (2684)كُلُّ نَادِبَةٍ كَاذِبَةٍ إِلا نَادِبَةَ حَمْزَةَ المستدرك على الصحيحين (4830)لَكِنَّ حَمْزَةَ لا بَوَاكِيَ لَهُ ، فَجِئْنَ نِسَاءُ الأَنْصَارِ فَبَكَيْنَ عَلَى حَمْزَةَ عِنْدَهُ ، وَرَقَدَ فَاسْتَيْقَظَ وَهُنَّ يَبْكِينَ ، فَقَالَ : يَا وَيْلَهُنَّ , إِنَّهُنَّ لَهَا هُنَا حَتَّى الآنَ مُرُوهُنَّ فَلْيَرْجِعْنَ ، وَلا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ المستدرك على الصحيحين (4838)حَمْزَةَ لا بَوَاكِيَ لَهُ المعجم الكبير للطبراني (2877)حَمْزَةَ لا بَوَاكِيَ لَهُ ، فَجِئْنَ نِسَاءُ الأَنْصَارُ يَبْكِينَ عَلَى حَمْزَةَ عِنْدَهُ ، فَاسْتَيْقَظَ وَهُنَّ يَبْكِينَ ، فَقَالَ : يَا وَيْحَهُنَّ ، إِنَّهُنَّ هَاهُنَا حَتَّى الآنَ ، مُرْهُنَّ فَلْيَرْجِعْنَ وَلا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ المعجم الكبير للطبراني (11935)لَكِنْ حَمْزَةُ لا بَوَاكِيَ لَهُ فَرَجَعَتِ الأَنْصَارُ ، فَقَالَتْ لنِسائِهِنَّ : لا تَبْكِينَ أَحَدًا حَتَّى تَنْدُبْنَ حَمْزَةَ ، قَالَ : فَذَاكَ فِيهِمْ إِلَى الْيَوْمِ لا تَبْكِينَ إِلا بَدَيْنَ بِحَمْزَةَ دلائل النبوة للبيهقي (1221)حَمْزَةَ لا بَوَاكِيَ لَهُ الْيَوْمَ بِالْمَدِينَةِ ، فَسَمِعَ قَوْلَهُ : سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَسَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ ، فَمَشَوْا فِي دُورِهِمْ حَتَّى جُمِعَتْ كُلُّ بَاكِيَةٍ وَنَائِحَةٍ كَانَتْ بِالْمَدِينَةِ ، وَقَالُوا : وَاللَّهِ لا تَ دلائل النبوة للبيهقي (1222)زَوْجَ الْمَرْأَةِ مِنْهَا لَبِمَكَانٍ ، لِمَا رَأَى مِنْ صَبْرِهَا عِنْدَ أَخِيهَا وَخَالِهَا ، وَصِيَاحِهَا عَلَى زَوْجِهَا , ثُمَّ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى دُورٍ مِنْ دُورِ الأَنْصَارِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وَظَفَرٍ ، فَسَمِعَ الْبُكَاءَ وَالنَّوَائِحَ عَلَى قَتْلاهُمْ ، فَذَرَفَتْ عَ سنن سعيد بن منصور (2751)لَكِنَّ حَمْزَةَ لا بَوَاكِيَ لَهُ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ سَيِّدُ الأَنْصَارِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَأَتَى نِسَاءَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : عَزَمْتُ عَلَيْكُنَّ أَنْ لا تَبْكِيَنَّ امْرَأَةٌ مِنْكُنَّ شَجْوًا حَتَّى تَبْدَأَ بِشَجْوِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَجَعَلْنَ يَبْكِينَ عَلَى حَمْزَةَ ، فَسَمِعَ ذَلِ مسند إسحاق بن راهويه (1038)حَمْزَةَ لا بَوَاكِيَ لَهُ ، قَالَ : فَأَمَرَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ نِسَاءَ بَنِي سَاعِدَةَ أَنْ يَبْكِينَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ عَلَى حَمْزَةَ , فَجَعَلَتْ عَائِشَةُ تَبْكِي مَعَهُنَّ , فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاسْتَيْقَظَ عِنْدَ الْمَغْرِبِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ , ثُمَّ نَامَ وَنَحْنُ نَبْكِي ف مصنف ابن أبي شيبة (11885)مُرُوهُنَّ فَلْيَرْجِعْنَ وَلَا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ مصنف ابن أبي شيبة (36055)حَمْزَةَ لَا بَوَاكِيَ لَهُ . فَجِئْنَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ يَبْكِينَ عَلَى حَمْزَةَ ، وَرَقَدَ فَاسْتَيْقَظَ , فَقَالَ : يَا وَيْحَهُنَّ , إِنَّهُنَّ لَهَهُنَا حَتَّى الْآنَ , مُرُوهُنَّ فَلْيَرْجِعَنَّ وَلَا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ مصنف عبد الرزاق (6523)سَمِعَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ نَحِيبًا وَبُكَاءً ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ ، قِيلَ : الأَنْصَارُ تَبْكِي عَلَى قَتْلاهُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : لَكِنَّ حَمْزَةَ ، لا بَوَاكِيَ لَهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الأَنْصَارَ فَجَمَعُوا نِسَاءَهُمْ ، وَأَدْخَلُوهُمْ دَارَ حَمْزَةَ يَبْكِينَ عَلَيْهِ ، فَسَمِعَهُنَّ معجم ابن الأعرابي (1603)وَلَكِنْ حَمْزَةُ لا بَوَاكِيَ لَهُ ، قَالَ : فَنَامَ ، فَلَمَّا قَامَ سَمِعَهُنَّ يَبْكِينَ ، فَقَالَ : لَمْ يَزَلْنَ يَبْكِينَ مُرُوهُنَّ فَلا يَبْكِينَ ، أَظُنُّهُ قَالَ : عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ ، قَالَ زَيْدٌ : قَالَ أُسَامَةُ : فَنِسَاءُ الأَنْصَارِ إِذَا بَكَيْنَ بَدَيْنَ بِحَمْزَةَ
Sobre el mismo tema
Sin juicio Musnad Ahmad 4742
Narrado por Abdullah ibn Umar Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 1590 Hadiz siguiente n.º 1592
