Ir al contenido

Hadices explicados

La silla es el lugar de los pies y el trono no se puede calcular su tamaño.

Auténtico Hadices explicados 6330

Narrador:Ibn Abbas

عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفًا عليه: «الكُرسِيُّ مَوْضِع القَدَمَين، والعَرْش لا يَقْدِرُ أحدٌ قَدْرَه».

Ibn Abbas, que Al-lah esté complacido de ambos, dijo: “La silla es el lugar de los pies y el trono no se puede calcular su tamaño”.

رواه عبد الله بن أحمد في السنة، وابن خزيمة في التوحيد

Referencias de origen (6)
  • السنة، لعبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيبانيّ، المحقق: د. محمد بن سعيد بن سالم القحطاني، الناشر: دار ابن القيم – الدمام، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م.
  • التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل، لمحمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري، المحقق: عبد العزيز بن إبراهيم الشهوان، الناشر: مكتبة الرشد - السعودية – الرياض، الطبعة: الخامسة، 1414هـ - 1994م.
  • مختصر العلو للعلي العظيم للذهبي، لشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي، حققه واختصره: محمد ناصر الدين الألباني، الناشر: المكتب الإسلامي، الطبعة: الطبعة الثانية 1412هـ-1991م.
  • فتح رب البرية بتلخيص الحموية، المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين، الناشر: دار الوطن للنشر، الرياض.
  • العرش للذهبي - لمحقق: محمد بن خليفة بن علي التميمي -عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية
  • الطبعة: الثانية، 1424هـ/2003م
Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

“La silla es el lugar de los pies”, es decir, la silla que se atribuye Al-lah para Sí en el Corán es el lugar en el que se colocan los pies del Todopoderoso. Este es el significado que ha citado Ibn Abbas, que Al-lah esté complacido de ambos, es el sentido más difundido entre los ulemas y es lo consensuado sobre él. Mientras que lo que se dijo acerca de que la silla es el conocimiento, no está consensuado. Asimismo, lo que se relata de Al-Hassan acerca de que la silla es el trono, es débil y no puede ser verídico. En este Hadiz hay se evidencia que Al-lah, Exaltado sea tiene dos pies, que estan acorde a su majestuosidad, y no se puede ejemplificarlos ni interpretarlos o negarlos. “Y el trono no se puede calcular su tamaño”, esto es, el trono sobre el que se asentó Al-lah Todopoderoso es una criatura grandiosa, cuyo volumen, tamaño y extensión los conoce solamente Al-lah Todopoderoso.

Explicación en árabe

«الكُرسِيُّ مَوْضِع القَدَمَين» أي: الكرسي الذي أضافه الله إلى نفسه هو موضع قدميه تعالى ، وهذا المعنى الذي ذكره ابن عباس رضي الله عنهما في الكرسي هو المشهور بين أهل السنة، وهو المحفوظ عنه، وما رُوي عنه أن الكرسي هو العلم؛ فغير محفوظ، وكذلك ما رُوي عن الحسن أن الكرسي هو العرش؛ ضعيف لا يصح عنه، وفي ذلك إثبات صفة القدمين لله تعالى على ما يليق بعظمته دون تكييف أو تمثيل أو تأويل أو تعطيل، «والعَرْش لا يَقْدِرُ أحدٌ قَدْرَه» أي: العرش الذي استوى الله تعالى عليه مخلوق عظيم، وأما مقدار حجمه وسعته فلا يعلمها إلا الله تعالى .

  • الكرسي الذي أضافه الله إلى نفسه هو موضع قدميه -تعالى-.
  • تفسير الكرسي بالعلم لا يُعرف في اللغة، ولا يصح عن السلف.
  • إثبات القدمين لله عز وجل من غير تكييف ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل
  • العرش والكرسي مخلوقان عظيمان.

Juicios de los sabios

Término del juicio de origen, sin sabio nombrado: صحيح موقوفًا على ابن عباس -رضي الله عنهما

Temas

sábado, 10 de octubre de 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ