Ir al contenido
Assabile
Español

Bulugh al-MaramLibro 10

Bulugh al-Maram 1245

Sin juicio Bulugh al-Maram 1245

Narrador:Ibn Abbas

وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{

" لَا تُقَامُ اَلْحُدُودُ فِي اَلْمَسَاجِدِ"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por At-Tirmidhi (n.º 1401), Ibn Mayah (n.º 2599) y Ad-Darimi (n.º 2251). Citado en Bulugh al-Maram (n.º 1245).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Juicios de los sabios

Aún no hay ningún juicio sobre este hadiz.

Juicios sobre otras versiones (34)
  • Al-Albani فيه] العباس بن عبد الرحمن المكي مجهول — إرواء الغليل (7/361)
  • Bueno (hasan)Al-Albani حسن — صحيح ابن ماجه (2122)
  • Cadena débilShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (15579)
  • DébilShu'ayb al-Arna'ut ضعيف — تخريج سنن الدارقطني (3103)
  • At-Tirmidhi فيه] إسماعيل بن مسلم المكي تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه — سنن الترمذي (1401)
  • Cadena débilIbn Hayar al-Asqalani إسناده ضعيف — بلوغ المرام (75)
  • DébilAdh-Dhahabi منكر — ميزان الاعتدال (1/249)
  • Ibn Kazir في إسناده ضعف — إرشاد الفقيه (2/361)
  • Al-Haythami فيه الواقدي وهو ضعيف — مجمع الزوائد (2/28)
  • Al-Hakim سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (8317)
  • Al-Bazzar فيه] إسماعيل بن مسلم تكلم فيه — البحر الزخار (11/114)
  • Al-Bazzar لا يروى بإسناد متصل من وجه صحيح، وهذا الإسناد من أحسن إسناد يروى في ذلك [وفيه] محمد بن عمر تكلم فيه أهل العلم وضعفوا حديثه — البحر الزخار (8/373)
  • Ibn al-Mulaqqin فيه محمد بن سهل ] قال الدارقطني : متروك ، وقال مرة : كان يضع الحديث — البدر المنير (8/723)
  • Ash-Shawkani إسناده لابأس به — السيل الجرار (1/181)
  • Ad-Daraqutni يرويه إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ المكِّيُّ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ غُرابٍ، عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه قيسُ بنُ الرَّبيعِ، وأبو حَفصٍ الأبَّارُ؛ فرَوَياه عن إسماعيلَ بن — علل الدارقطني (2143)
  • Al-Bayhaqi فيه] إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف — السنن الكبرى للبيهقي (8/39)
  • Ibn Adi فيه] إسماعيل بن مسلم أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة إلا أنه ممن يكتب حديثه — الكامل في الضعفاء (1/457)
  • DébilIbn Baz ضعيف — مجموع الشروح الفقهية. (195/25)
  • Ibn Baz له شواهد كثيرة عن جماعة من الصحابة — مجموع الشروح الفقهية. (290/6)
  • As-San'ani في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف من قبل حفظه وله طرق أخر والكل متعاضدة — سبل السلام (4/49)
  • Ad-Diya al-Maqdisi فيه] إسماعيل بن مسلم المكي قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه — السنن والأحكام (5/496)
  • Abu Nu'aym غريب من حديث طاوس تفرد به إسماعيل عن عمرو — حلية الأولياء (4/19)
  • Cadena débilAl-Busiri إسناده ضعيف — إتحاف الخيرة المهرة (2/45)
  • Ibn Muflih إسناده ثقات وفيه انقطاع — الآداب الشرعية (3/399)
  • ابن حزم فيه محمد بن عبد الله. والعباس مجهولان — المحلى (11/123)
  • محمد ابن عبدالهادي في إسناده انقطاع — المحرر في الحديث (165)
  • Cadena débilالرباعي إسناده ضعيف — فتح الغفار (301/1)
  • Cadena débilالرباعي إسناده ضعيف — فتح الغفار (1679/3)
  • ابن المنذر فيه] إسماعيل بن مسلم يضعف. — الأوسط لابن المنذر (13/58)
  • عبد الحق الإشبيلي فيه] إسماعيل بن مُسلِم وهو ضعيف — الأحكام الوسطى (1/ 296)
  • Débilعبد الحق الإشبيلي لا يصح — الأحكام الوسطى (4/ 70)
  • صدر الدين المناوي فيه] إسماعيل بن مسلم تركه النسائي وقال الذهبي ضعفوه — كشف المناهج والتناقيح (3/176)
  • البهوتي فيه إسماعيل بن مسلم المالكي — كشاف القناع (5/527)
  • الساجي فيه ] الواقدي — تعليقات على المجروحين (251)

Otras versiones

También narrado por… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1151)نَهَى أَنْ تُقَامَ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، أَوْ تُنْشَدُ فِيهَا الْأَشْعَارُ ، أَوْ يُسَلُّ فِيهَا السِّلَاحُ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1152)لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • الاستذكار (954)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُقَادُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ
  • البحر الزخار بمسند البزار (2945)نَهَى أَنْ تُقَامَ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (683)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ
  • التمهيد لابن عبد البر (4377)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُقَادُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ
  • التمهيد لابن عبد البر (4378)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُقَادُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (14675)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (14676)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُقْتَلُ وَالِدٌ بِوَلَدِهِ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (1422)لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَا يُقْتَلُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (379)نَهَى أَنْ تُقَامَ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، أَوْ تُنْشَدَ فِيهَا الأَشْعَارُ ، أَوْ يُسَلَّ فِيهَا السِّلاحُ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (380)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • المعجم الكبير للطبراني (1568)لا تُقَامُ الْحُدُودُ ، فِي الْمَسَاجِدِ
  • المعجم الكبير للطبراني (3062)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُسْتَقَادُ فِيهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (10697)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُقَادُ وَالِدٌ بِوَلَدٍ
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (134)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • سنن الدارقطني (2732)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُسْتَقَادُ فِيهَا
  • سنن الدارقطني (2878)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ , وَلا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ
  • سنن الدارقطني (2882)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ , وَلا يُقَادُ الْوَالِدُ بِوَلَدِهِ
  • كشف الأستار (1479)نَهَى أَنْ تُقَامَ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (28079)لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا
  • مصنف ابن أبي شيبة (28083)لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • مصنف عبد الرزاق (1652)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • مصنف عبد الرزاق (17633)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسْجِدِ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (720)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ

Sobre el mismo tema

Bueno (hasan) Bulugh al-Maram 258

Los castigos prescritos y la pena de muerte no deben ser ejecutados en las mezquitas

Hakim Ibn Huzam -Al-lah esté complacido con él- narró que el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: “Los castigos prescritos y la pena de muerte no deben ser ejecutados en las mezquitas”.

وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ لَا تُقَامُ اَلْحُدُودُ فِي اَلْمَسَاجِدِ , وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا } رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَأَبُو دَاوُدَ بِسَنَدٍ ضَعِيف ٍ 1‏ ‏1 ‏-…

Narrado por Hakim ibn Hizam + 1 versión más Explicado

Sin juicio Musnad Ahmad 6696

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ نَهَى رَسُولُ…

Narrado por Abdullah ibn Amr + 8 versiones más Solo en árabe

Español
jueves, 15 de octubre de 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ

Acerca de Privacidad