Ir al contenido

Sahih al-BujariLibro 96

Estábamos con 'Umar y nos dijo: "Se nos prohibió imponernos dificultades (o ir más allá de las posibilidades de uno mismo)

باب مَا يُكْرَهُ مِنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ وَتَكَلُّفِ مَا لاَ يَعْنِيهِ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Palabras de un compañero (mawquf) Sahih al-Bujari 7293

Narrador:Anas ibn Malik

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ

نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ‏.‏

Anas —que Al-lah esté complacido con él— narró:

«Estábamos con 'Umar y nos dijo: "Se nos prohibió imponernos dificultades (o ir más allá de las posibilidades de uno mismo)"».

Narrado por Al-Bujari (n.º 7293).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

'Umar —que Al-lah esté complacido con él— informó que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— les prohibió hacer cualquier cosa que conllevara una dificultad innecesaria, ya fueran palabras o hechos.

Enseñanzas

  • Una forma de imponerse dificultades es preguntar demasiado, hablar sobre lo que no se tiene conocimiento o complicar los asuntos que Al-lah ha hecho fáciles.
  • Es necesario que el musulmán se aplique la tolerancia a sí mismo y no se imponga dificultades ni exagere en las palabras y acciones, como en su comida, bebida, dichos y demás asuntos.
  • El islam es una religión fácil.

Explicación en árabe

يُخبِرُ عمرُ رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهاهم عن تعاطي ما فيه مَشَقّة من دون حاجة إلى ذلك، سواء كان قولًا أو فعلًا.

  • من التكلف المنهي عنه: كثرة السؤال، أو أن يتكلّف ما لا علم له به، أو يُشدِّد في أمر جعل الله فيه سعة.
  • ينبغي للمسلم أن يُعَوّد نفسَه السماحةَ وعدم التكلف في القول والعمل: في طعامه، وشرابه، وأقواله، وسائر أحواله.
  • الإسلام دين يسر.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله ( عَنْ أَنَس كُنَّا عِنْد عُمَر فَقَالَ : نُهِينَا عَنْ التَّكَلُّف ) هَكَذَا أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا. وَذَكَرَ الْحُمَيْدِيّ أَنَّهُ جَاءَ فِي رِوَايَة أُخْرَى عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس أَنَّ عُمَر قَرَأَ ( وَفَاكِهَة وَأَبًّا ) فَقَالَ : مَا الْأَبّ ؟ ثُمَّ قَالَ مَا كُلِّفْنَا أَوْ قَالَ مَا أُمِرْنَا بِهَذَا. قُلْت : هُوَ عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة هِشَام عَنْ ثَابِت وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيق يُونُس بْنِ عُبَيْد عَنْ ثَابِت بِلَفْظِ : " أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُمَر بْن الْخَطَّاب عَنْ قَوْله ( وَفَاكِهَة وَأَبًّا ) مَا الْأَبّ ؟ فَقَالَ عُمَر : نُهِينَا عَنْ التَّعَمُّق وَالتَّكَلُّف " وَهَذَا أَوْلَى أَنْ يُكْمَل بِهِ الْحَدِيث الَّذِي أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ , وَأَوْلَى مِنْ…

Leer más

Juicios de los sabios

Juicio tomado del estatus de la colección (Sahih al-Bujari).

Temas