حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
Narró Abu Saad Al-Judari -Al-lah esté complacido con él- que el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: “casi será el mejor bien que puede tener el musulmán, unas cabras con las que recorrer las cimas de los montes, en lugares apartados, buscando poner su fe a salvo de todo tipo de tentación.”
Narrado por Al-Bujari (n.º 7088, 19, 3300, 3600, 6495), Abu Dawud (n.º 4267), An-Nasa’i (n.º 5036), Ibn Mayah (n.º 3980), Malik (n.º 1781) y Ahmad (n.º 10608, 10824, 10964, 11117).
Este hadiz habla de las ventajas del retiro en solitario en los días de tentación y sedición (fitna), a excepción de que la persona tenga la capacidad de acabar con esa sedición. En caso de tener capacidad para ello, debe hacerlo de la forma que le sea posible. Cuando no son días de fitna, los ulemas tiene opiniones encontradas con respecto a si es mejor el retiro en solitario o mezclarse con la gente. Todo indica que lo mejor es mezclarse con la gente siempre que se tenga la fuerza de voluntad para no caer en el pecado. “buscando poner su fe a salvo de todo tipo de fitna”, esto es, que escapa por temor a que su religión caiga en la sedición. Por ello, el fiel está obligado a emigrar de la tierra de los asociadores a la tierra del Islam, del territorio de la desviación al territorio de la rectitud, así como si cambian tanto la gente de la que se rodea como el periodo en el que vive. Véase la obra: “Fath Al-Bari” (1/100), y “Umdat alqari” (1/263) y la “Explicación del Jardín de los Justos” de Ibn Uzaimin (3/510).
Explicación en árabe
في الحديث فضل العزلة في أيام الفتن إلا أن يكون الإنسان ممن له قدرة على إزالة الفتنة، فإنه يجب عليه السعي في إزالتها إما فرض عين وإما فرض كفاية بحسب الحال والإمكان، وأما في غير أيام الفتنة فاختلف العلماء في العزلة والاختلاط أيهما أفضل؟، والمختار: تفضيل الخلطة لمن لا يغلب على ظنه الوقوع في المعاصي.
"يفر بدينه من الفتن" يعني: يهرب خشية على دينه من الوقوع في الفتن، ولهذا أمر الإنسان أن يهاجر من بلد الشرك إلى بلد الإسلام، ومن بلد الفسوق إلى بلد الاستقامة، فكذلك إذا تغير الناس والزمان.
فضيلة العزلة لمن خاف على دينه.
الحديث من دلائل النبوة، فقد وقع ما أخبر به النبي –صلى الله عليه وسلم-، فلا يكاد المسلم ينجو بنفسه في الليل أو النهار.
الفرار من الفتن سبيل المؤمنين الخُلّص؛ لأنه صيانة للدين.
من خير مال المسلم غنم يرعاها في العشب المباح، حيث يكسب منها قوتاً طيباً.