Ir al contenido

Sahih al-BujariLibro 76

Al-lah Ha dicho la verdad, pero el estómago de tu hermano ha mentido. Dale a beber miel.

بَابُ الدَّوَاءِ بِالْعَسَلِ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 5684

Narrador:Abu Said Al Judri

حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَخِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏

اسْقِهِ عَسَلاً ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ فَقَالَ ‏"‏ اسْقِهِ عَسَلاً ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ فَعَلْتُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ صَدَقَ اللَّهُ، وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ، اسْقِهِ عَسَلاً ‏"‏‏.‏ فَسَقَاهُ فَبَرَأَ‏.‏

De Abu Said Al-Judari, que Al-lah esté complacido con él, que un hombre vino a ver el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, y le dijo: “Mi hermano se duele de su estómago”. El Mensajero de Al-lah le dijo: “Dale de beber miel”. El hombre volvió una segunda vez, y el Mensajero de Al-lah le dijo: “Dale de beber miel”. Sin embargo el hombre volvió una tercera vez, y el Mensajero de Al-lah le dijo: “Dale de beber miel”, pero volvió otra vez y el Mensajero le preguntó: ¿Hiciste lo que te ordené?, y luego le dijo: “Al-lah Ha dicho la verdad, pero el estómago de tu hermano ha mentido. Dale de beber miel”. Se la dio de beber y se curó.

Narrado por Al-Bujari (n.º 5684, 5716), Muslim (n.º 2217a), At-Tirmidhi (n.º 2082) y Ahmad (n.º 10719, 11438).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

Un hombre vino a ver el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, y le dijo que a su hermano le duele el estómago. El dolor era diarrea como se pudo averiguar de otros relatos del mismo hadiz. El Mensajero de Al-lah le ordenó darle de beber miel. El hombre así lo hizo pero su hermano no se curó. Así que, volvió una segunda vez a ver el Mensajero de Al-lah, el cual le dijo que le diera de beber miel. El hombre así lo hizo pero su hermano no se curó. Así que, volvió una tercera vez a ver el Mensajero de Al-lah, el cual le ordenó por tercera vez que le diera de beber miel. El hombre así lo hizo pero su hermano no se curó. Así que, volvió otra vez a ver el Mensajero de Al-lah, y le informó de ello. El Mensajero de Al-lah le dijo: “Al-lah Ha dicho la verdad, pero el estómago de tu hermano ha mentido. Dale a beber miel”. De ello se entiende dos posibilidades: que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, le estuviera informando de un hecho desconocido que Al-lah le había revelado y le hizo saber que la cura de ese mal está en la miel. Así que, le reiteró darle de beber miel como cura para mostrar lo que se le ha prometido. La segunda posibilidad: que el Mensajero se esté refiriendo a las palabras del Altísimo: “En él hay cura para las gentes” [Corán, 16:69], y sabía que ese tipo de enfermedad se podía curar con la miel. Cuando le ordenó la cuarta vez que le diera de beber miel, el hombre fue y se la dio de beber a su hermano, y éste se curó por la voluntad de Al-lah el Altísimo. No es necesario ser una cura para todas las enfermedades en cualquier tipo, ni ser un tipo específico de miel, pero para todas las enfermedades hay un remedio, y si la enfermedad es remediada se curará con el permiso de Al-lah, tal como dijo, la paz sea con él, narrada por Muslim (4/1729, 2204).

Explicación en árabe

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بأن أخاه يتألم من مرض في بطنه، وهذا المرض هو الإسهال، كما اتضح من روايات أخرى للحديث، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يسقي أخاه عسلا، فسقاه فلم يُشف، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فأمره أن يسقيه عسلا مرة أخرى، فسقاه فلم يُشف، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فأمره أن يسقيه عسلا مرة ثالثة، فسقاه فلم يُشف، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال صلى الله عليه وسلم: «صدق الله وكذب بطن أخيك اسقه عسلا» وهذا فيه احتمالان: أحدهما: أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أخبر عن غيب أطلعه الله عليه، وأعلمه بالوحي أن شفاء ذلك من العسل، فكرر عليه الأمر بسقي العسل ليظهر ما وعد به. والثاني: أن تكون الإشارة إلى قوله تعالى: {فيه شفاء للناس} ويكون قد علم أن ذلك النوع من المرض يشفيه العسل.

فلما أمره في المرة الرابعة أن يسقيه عسلا، ذهب الرجل فسقى أخاه عسلا فشُفي بإذن الله تعالى.

ولا يلزم حصول الشفاء به لكل مرض في كل زمن وبأي نوع من أنواع العسل، لكن (لكل داء دواء إذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله) كما قال صلى الله عليه وسلم ، رواه مسلم (4/ 1729، ح2204).

  • فيه أن ما جعل الله فيه شفاء من الأدوية قد يتأخر تأثيره حتى يتم أمره وتنقضى مدته المكتوبة فى اللوح المحفوظ.
  • الصدق صفةٌ ذاتيةٌ ثابتةٌ لله عَزَّ وجَلَّ بالكتاب والسنة، قال تعالى: (ومن أصدق من الله حديثا).
  • العسل فيه شفاء للناس، ولا يلزم حصول الشفاء به لكل مرض في كل زمن وبأي نوع من أنواع العسل، لكن (لكل داء دواء إذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله)كما قال -صلى الله عليه وسلم-، رواه مسلم (4/ 1729، ح2204).

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

حَدِيث أَبِي سَعِيد فِي الَّذِي اِشْتَكَى بَطْنه فَأُمِرَ بِشُرْبِ الْعَسَل , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي " بَاب دَوَاء الْمَبْطُون ". وَشَيْخه عَبَّاس فِيهِ هُوَ بِالْمُوَحَّدَةِ ثُمَّ مُهْمَلَة النَّرْسِيّ بِنُونٍ وَمُهْمَلَة , وَعَبْد الْأَعْلَى شَيْخه هُوَ اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , وَسَعِيد هُوَ اِبْن أَبِي عَرُوبَة , وَالْإِسْنَاد كُلّه بَصْرِيُّونَ.…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Bujarim. 256 H Auténticoصحيح El hadiz صحيح البخاري n.º 5684

Otras versiones

Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 2217a

اسْقِهِ عَسَلاً ‏"‏ ‏.‏ فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ إِنِّي سَقَيْتُهُ عَسَلاً فَلَمْ يَزِدْهُ إِلاَّ اسْتِطْلاَقًا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ فَقَالَ ‏"‏ اسْقِهِ عَسَلاً ‏"‏ ‏.‏…

Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe

Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Yami' at-Tirmidhi 2082

"‏ اسْقِهِ عَسَلاً ‏"‏ ‏.‏ فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَقَيْتُهُ عَسَلاً فَلَمْ يَزِدْهُ إِلاَّ اسْتِطْلاَقًا ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ صَدَقَ اللَّهُ…

Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 10719

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ…

Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 11438

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ أَبَا الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ جَاءَ…

Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe

Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Mishkat al-Masabih 4521

وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسقيه عسَلاً»…

Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe

También narrado por… (16)
  • السنن الكبرى للبيهقي (18003)صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ ، اسْقِهِ عَسَلا
  • السنن الكبرى للنسائي (6464)أَخِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ ؟ فَقَالَ : اسْقِهِ عَسَلا ، فَسَقَاهُ ، فَقَالَ : قَدْ سَقَيْتُهُ ، فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : صَدَقَ اللَّهُ ، وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ
  • السنن الكبرى للنسائي (7263)أَخِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ ، فَقَالَ : اسْقِهِ عَسَلا ، فَسَقَاهُ ، فَقَالَ : إِنِّي سَقَيْتُهُ ، فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : صَدَقَ اللَّهُ ، وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ
  • المستدرك على الصحيحين (8286)أَخِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ ، فَقَالَ : اسْقِهِ الْعَسَلَ ، فَقَالَ : قَدْ سَقَيْتُهُ ، فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ : صَدَقَ اللَّهُ ، وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ ، فَذَهَبَ ، فَسَقَاهُ فَبَرَأَ
  • الوسيط في تفسير القرآن المجيد (517)اسْتُطْلِقَ بَطْنَهُ ، فَقَالَ : اسْقِهِ عَسَلا فَسَقَاهُ عَسَلا ، ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ : سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا ، ثُمَّ قَالَ : اسْقِهِ عَسَلا ، قَالَ : فَشُفِيَ إِمَّا فِي الثَّالِثَةِ ، وَإِمَّا فِي الرَّابِعَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ : صَدَقَ اللَّهُ ، وَكَذَبَ بَطْ
  • تغليق التعليق لابن حجر (1973)أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ , فَقَالَ : اسْقِهِ عَسَلا , فَسَقَاهُ , فَقَالَ : إِنِّي سَقَيْتُهُ , فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا ,قَالَ : صَدَقَ اللَّهُ , وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ
  • تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني (1461)شِفَاءٌ لِلنَّاسِ سورة النحل آية 69 , قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَخَاهَ اشْتَكَى بَطْنَهُ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : اذْهَبْ فَاسْقِ أَخَاكَ عَسَلا , ثُمَّ جَاءَهُ ، فَقَالَ : مَا زَادَهُ إِلا شِدَّةً , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : اذْهَبْ فَاسْقِ أَخَاكَ عَسَلا
  • تفسير يحيى بن سلام (13)صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ ، اذْهَبْ فَاسْقِهِ عَسَلا ، فَذَهَبَ فَسَقَاهُ فَبَرِأَ بِإِذْنِ اللَّهِ
  • جامع البيان عن تأويل آي القرآن (19900)اذْهَبْ فَاسْقِ أَخَاكَ عَسَلا ، فَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ ، فَسَقَاهُ ، فَكَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ
  • دلائل النبوة لقوام السنة (200)رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : إِنَّ أَخِي قَدِ اسْتَطْلَقَ ، يَعْنِي : بَطْنَهُ ، فَقَالَ : اسْقِهِ الْعَسَلَ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : قَدْ سَقَيْتَهُ ، فَلَمْ يُزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا ، فَقَالَ : اسْقِهِ الْعَسَلَ ثَلَاثَ مَرَاتٍ ، يَقُولُ فِيهِنَّ مِثْلَ مَا قَالَ فِي الْأَوَّلِ ، فَق
  • دلائل النبوة للبيهقي (2422)اسْقِهِ عَسَلا ، فَسَقَاهُ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : قَدْ سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اسْقِهِ عَسَلا ، فَسَقَاهُ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : قَدْ سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ :
  • شرح السنة (3133)إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ ؟ فَقَالَ : اسْقِهِ عَسَلا ، فَسَقَاهُ ، فَقَالَ : سَقَيْتُهُ ، فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسِتطْلاقًا ، فَقَالَ : صَدَقَ اللَّهُ ، وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1249)اسْقِهِ عَسَلا ، قَالَ : فَسَقَاهُ ، قَالَ : فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : قَدْ سَقَيْتُهُ عَسَلا فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا ؟ قَالَ : فَقَالَ : اسْقِهِ عَسَلا ، ثُمَّ أَتَاهُ ، فَقَالَ : قَدْ سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا ؟ قَالَ : فَقَالَ : اسْقِهِ عَسَلا ، قَالَ : فَأَمَّا فِي الثَّ
  • مسند عبد بن حميد (946)أَخِي قَدِ اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ ، فَقَالَ : اسْقِهِ عَسَلا ، فَسَقَاهُ قَالَ : فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا ، قَالَ : اسْقِهِ عَسَلا ، فَسَقَاهُ ، فَإِمَّا فِي الثَّالِثَةِ ، وَإِمَّا فِي الرَّابِعَةِ ، قَالَ : فَحَسِبْتُهُ ، قَالَ : ف
  • مصنف ابن أبي شيبة (23077)أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ ، قَالَ : اسْقِهِ عَسَلا , فَسَقَاهُ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا ، قَالَ : اسْقِهِ عَسَلا , فَسَقَاهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (714)اسْقِهِ عَسَلا . فَسَقَاهُ , ثُمَّ جَاءَ , فَقَالَ : إِنِّي سَقَيْتُهُ ، فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ , فَقَالَ : اسْقِهِ عَسَلا . قَالَ : قَدْ سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : صَدَق

Sobre el mismo tema

Versículos citados

Temas