Cuando el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— rezaba, solía separar sus brazos (en la postración) hasta que se podía ver el blanco de sus axilas

باب يُبْدِي ضَبْعَيْهِ وَيُجَافِي فِي السُّجُودِ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 390

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ

إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ‏.‏

'Abdul-lah ibn Malik ibn Buhaina —que Al-lah esté complacido con él— narró:

«Cuando el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— rezaba, solía separar sus brazos (en la postración) hasta que se podía ver el blanco de sus axilas».

Narrado por Al-Bujari (n.º 390, 807, 3564), Muslim (n.º 495a, 495b), An-Nasa’i (n.º 1106) y Ahmad (n.º 21847).

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Explicación

Cuando el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— se postraba en la oración, separaba las manos de forma que cada una de ellas quedaba en su lado respectivo como si fueran alas, hasta que se veía el color de la piel de sus axilas. Esto es porque separaba mucho entre los brazos alejándolos de sus costados.

Enseñanzas

Es recomendable esta postura durante la postración, que consiste en separar las extremidades de los costados.
No está permitido para el orante que reza detrás del imam adoptar la postura de separar los brazos de los costados («muyafa») si perjudica al que reza a su lado.
Hay muchas razones y beneficios en separar los brazos de los costados en la postración, como mostrar energía y entusiasmo por rezar; y al separarlos, el cuerpo descansa sobre las zonas de la postración de manera que cada una de ellas recibe su parte en la adoración. También se ha dicho que la sabiduría detrás de dicha postura radica en que es lo más parecido a la humildad, además de permitir que la frente y la nariz se apoyen bien en el suelo. Asimismo, facilita que cada parte implicada en la postración se distinga por sí misma.

Explicación en árabe

كَانَ صلى الله عليه وسلم إذا سجد فرَّج بين يديه أثناء السجود؛ فنحَّى كلَّ يد عن الجنب الذي يليها، مثل الجناحين، حتى يبدو لون جلد إبطيه؛

وهذا من المبالغة في تجنيح الذراعين ومباعدتهما عن جانبيه.

استحباب هذه الهيئة في السجود، وهي مباعدة عَضُديه عن جنبيه.
المأموم الذي يتأذَّى جارُه بالمجافاة؛ فلا يُشرع له ذلك.
في المجافاة في السجود حِكم وفوائد كثيرة، منها: إظهار النشاط والرغبة في الصلاة، وأنه إذا اعتمد على كل أعضاء السجود أخذ كل عضو حقه من العبادة. وقيل: الحكمة في ذلك أنه أشبه بالتواضع، وأبلغ في تمكين الجبهة والأنف من الأرض، وأيضًا ليتميز كل عضو بنفسه.

Juicios de los sabios

Sabio	Juicio	Alcance	Obra
Al-Bujarim. 256 H	Auténticoصحيح	El hadiz	صحيح البخاري n.º 390

Juicios sobre otras versiones (6)

AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (1105)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرطهما — تخريج المسند لشعيب (22925)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير أبي الأسود النضر بن عبد الجبار وهو ثقة — تخريج صحيح ابن حبان (1919)
AuténticoAl-Bujari صحيح — صحيح البخاري (807)
AuténticoMuslim صحيح — صحيح مسلم (495)
AuténticoIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1919)