Sahih al-Bujari 3841

باب أَيَّامِ الْجَاهِلِيَّةِ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 3841

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ ‏"‏‏.‏

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Al-Bujari (n.º 3841, 6147, 6489), Muslim (n.º 2256a, 2256b, 2256c, 2256e), At-Tirmidhi (n.º 2849), Ibn Mayah (n.º 3757) y Ahmad (n.º 7079, 8722, 8747, 9360, 9694, 9840).

Copiar

Copiar: Texto árabe Referencia Juicio Enlace de la página

Señalar un error

Explicación en árabe

قال النبي صلى الله عليه وسلم: أصدق كلمة قالها شاعر هي كلمة لبيد بن ربيعة العامري رضي الله عنه: ألا كل شيء ما عدا الله باطل، أي متغير وزائل، يهلك ويفنى، وإنما كان أصدق كلمة؛ لأنه موافق لأصدق الكلام، وهو قوله تعالى: {كل من عليها فان}، أي كل ما في الدنيا يزول، وقال عليه الصلاة والسلام: وأوشك أمية بن أبي الصلت أن يدخل في الإسلام، وأمية من شعراء الجاهلية، أدرك مبادئ الإسلام، وبلغه خبر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، لكنه لم يوفق للإيمان به، وكان رجلًا معتنيًا بالحقائق، مضمنًا لها في أشعاره.

منقبة للبيد بن ربيعة رضي الله عنه.
دليل على جواز إنشاد الشعر، واستنشاده ما لم يشغل عما هو أهم، بشرط سلامة الكلمات والخلو من المعازف.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( سُفْيَان ) هُوَ الثَّوْرِيّ. قَوْله : ( عَنْ عَبْد الْمَلِك ) هُوَ اِبْن عُمَيْر , وَلِأَحْمَد عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ الثَّوْرِيّ " حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر ". وَلِمُسْلِمٍ مِنْ هَذَا الْوَجْه عَنْ عَبْد الْمَلِك " حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة " , وَلَهُ مِنْ طَرِيق إِسْرَائِيل عَنْ عَبْد الْمَلِك عَنْ أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن " سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَة ". قَوْله : ( أَصْدَقُ كَلِمَة قَالَهَا الشَّاعِر ) يَحْتَمِل أَنْ يُرِيد بِالْكَلِمَةِ الْبَيْت الَّذِي ذَكَرَ شَطْره , وَيَحْتَمِل أَنْ يُرِيد الْقَصِيدَة كُلّهَا , وَيُؤَيِّد الْأَوَّل رِوَايَة مُسْلِم مِنْ طَرِيق شُعْبَة وَزَائِدَة فَرَّقَهُمَا عَنْ عَبْد الْمَلِك بِلَفْظِ " إِنَّ أَصْدَق بَيْ…

Juicios de los sabios

Sabio	Juicio	Alcance	Obra
Al-Bujarim. 256 H	Auténticoصحيح	El hadiz	صحيح البخاري n.º 3841

Juicios sobre otras versiones (8)

AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (1013)
AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (3040)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (10074)
AuténticoAl-Bujari صحيح — صحيح البخاري (6147)
AuténticoMuslim صحيح — صحيح مسلم (2256)
AuténticoIbn Hayar al-Asqalani ثابت — الإصابة في تمييز الصحابة (3/326)
Ad-Daraqutni غريبٌ من حديث عَبد الملك بن عُمَير عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو أُسَامة عن زائدة عنه، ومشهور، عَن عَبد الملك، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة. — أطراف الغرائب (2/328)
Auténticoصلاح الدين العلائي ثابت — مجموع رسائل العلائي (5/55)