Auténtico
hadiz de Sahih al-Bujari
Sahih al-Bujari 3390
Narrador: Abdullah ibn Umar
أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمِ السَّلاَمُ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English Français
Narrado por Al-Bujari (n.º 3390 , 3382 , 4688 ), At-Tirmidhi (n.º 3116 ) y Ahmad (n.º 5454 ).
Explicación en árabe الكريم الذي جمع مكارم الأخلاق مع شرف النبوة، وكونه ابنا لثلاثة أنبياء متتاليين، وضم مع ذلك شرف علم الرؤيا والرئاسة وتمكنه فيها، وسياسة الرعية بالسيرة الحميدة والصورة الجميلة: هو نبي الله يوسف، ابن نبي الله يعقوب، ابن نبي الله إسحاق، ابن نبي الله إبراهيم -عليهم السلام-.
فيه فضيلة نبي الله يوسف -عليه السلام-. في الحديث فضيلة لأنبياء الله -تعالى- يعقوب وإسحاق وإبراهيم -عليهم السلام-. في هذا الحديث من الفقه ما يدل على أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أيقظ بهذا الكلام همم الأبناء ليكونوا على آثار الآباء في المآثر والمناقب من طاعة الله وعبادته.
Comentario de Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari: vista de estudio
Comentario clásico
Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari
حَدِيثُ اِبْنِ عُمَرَ " الْكَرِيمُ اِبْنُ الْكَرِيمِ " الْحَدِيثُ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ قَبْلَ هَذَا. وَعَبْدَةُ شَيْخُ الْمُصَنِّفِ هُوَ اِبْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ , وَعَبْدُ الصَّمَدِ هُوَ اِبْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ اِبْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ.…
Leer más
Juicios de los sabios
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Bujarim. 256 H
Auténtico صحيح El hadiz
صحيح البخاري n.º 3390
Juicios sobre otras versiones (25)
Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (4610)Auténtico Al-Albani حسن صحيح — صحيح الأدب المفرد (472)Cadena buena (hasan) Al-Albani إسناده حسن — السلسلة الصحيحة (7/1723)Bueno (hasan) Al-Albani حسن بلفظ ثروة — صحيح الترمذي (3116)Al-Albani رواه مسلم مختصرا — السلسلة الصحيحة (1617)Bueno (hasan) Al-Albani حسن بلفظ: "ثروة" — ضعيف الترمذي (3116)Auténtico Shu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (9380)Auténtico Shu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (8391)Cadena buena (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج مشكل الآثار (2053)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (5712)Cadena buena (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج مشكل الآثار (2052)Cadena buena (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (5776)Cadena auténtica Ahmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (16/167)Auténtico Al-Bujari صحيح — صحيح البخاري (4688)Auténtico Al-Bujari صحيح — صحيح البخاري (3382)Bueno (hasan) At-Tirmidhi حسن — سنن الترمذي (3116)Auténtico As-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (6441)Auténtico Al-Hakim صحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (4133)Auténtico Al-Hakim صحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (3368)At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا حماد تفرد به مؤمل — المعجم الأوسط (3/116)Auténtico Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5776)Ad-Daraqutni تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار، عَن أبِيه، عَن ابن عمر. قال المقدسي: وقد أخرجه البخاري في كتابه من حديثه، عَن أبيه. — أطراف الغرائب (1/537)Ibn Asakir له طرق كثيرة — تاريخ دمشق (6/221)ابن القيسراني فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ضعيف — ذخيرة الحفاظ (4/1926)Auténtico ابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (6/213)
Otras versiones
Auténtico Sahih al-Bujari 3382
Narrado por Abdullah ibn Umar Solo en árabe
Auténtico Sahih al-Bujari 4688
Narrado por Abdullah ibn Umar Solo en árabe
Bueno (hasan) Yami' at-Tirmidhi 3116
Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 5454
Narrado por Abdullah ibn Umar Solo en árabe
Sin juicio Al-Adab al-Mufrad 896
Solo en árabe
También narrado por… (22)
الأدب المفرد للبخاري (603)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ، يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لأَجَبْتُ ، إِذْ جَاءَهُ الرّ الأدب المفرد للبخاري (890)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1720)الْكَرِيمُ بْنُ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقَوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ الجزء الرابع من حديث ابن البختري (3)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مِثْلَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لأَجَبْتُهُ ، وَقَالَ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى لُوطٍ إِنْ كَانَ ل السنن الكبرى للنسائي (10740)إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لأَجَبْتُهُ , إِذْ : جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ المستدرك على الصحيحين (3252)إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ، ابْنِالْكَرِيمِ ، ابْنِ الْكَرِيمِ ، يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ ، وَلَوْ لَبِثْتُ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ جَاءَنِيَ الدَّاعِي لأَجَبْتُ إِذْ جَاءَهُ الرَّسُولُ ، فَقَالَ : ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ ، فَاسْأَلْهُ مَا بَ المستدرك على الصحيحين (4013)إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ بْنِ نَبِيِّ اللَّهِ بْنِ خَلِيلِ اللَّهِ المعجم الأوسط للطبراني (2732)الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ : يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ الوسيط في تفسير القرآن المجيد (473)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لأَجَبْتُ تاريخ الإسلام الذهبي (130)إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَقَالَ : لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مِثْلَ مَا لَبِثَهُ يُوسُفُ ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لأَجَبْتُهُ ، وَقَالَ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى لُوطٍ ، إِنْ كَانَ لَيَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ، فَمَا بَعَثَ الل تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1214)الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ، أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ تاريخ دمشق لابن عساكر (4269)الْكَرِيمَ بْنَ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ تفسير ابن أبي حاتم (12463)إِنَّ الْكَرِيمَ بْنَ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ : يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حديث هشام بن عمار (96)إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لأَجَبْتُهُ ، إِذْ جَاءَهُ الرَّسُولُ فَقَالَ : ارْج حلية الأولياء لأبي نعيم (15624)الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ : وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ سورة يوسف آية 33 وَعَلِمَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ أَنَّ كَيِدَ الأَعْدَ شرح السنة (3450)الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ صحيح ابن حبان (5895)الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فوائد تمام الرازي (508)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ ﷺ ، وَقَالَ : لَوْ أَنِّي لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لأَجَبْتُهُ إِذْ جَاءَهُ الرَّسُولُ ، فَقَالَ : ارْجِعْ إِلَى رَبِّ مسند أبي يعلى الموصلي (5884)الْكَرِيمَ بْنَ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مشكل الآثار للطحاوي (1738)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ . مشكل الآثار للطحاوي (1739)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ معالم التنزيل تفسير البغوي (664)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
Hadiz anterior n.º 3389 Hadiz siguiente n.º 3391
