حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى
De ‘Abdul-lah Ibn ‘Umar, Al-lah esté complacido de ellos, dijo: ‘El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, prohibió viajar con el Corán a tierras enemigas’.
Narrado por Al-Bujari (n.º 2990), Muslim (n.º 1869a, 1869b, 1869c, 1869d), Abu Dawud (n.º 2610), Ibn Mayah (n.º 2879, 2880), Malik (n.º 968) y Ahmad (n.º 4278, 4296, 4348, 4923, 5041, 5850).
El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, prohibió viajar con el Corán a las tierras de los incrédulos que no creen en el Islam, por temor a que sea sometido a humillación y ultraje; no obstante, si se piensa con cierta seguridad que no va a ser sometido a ningún tipo de humillación, sí está permitido.
Explicación en árabe
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أخذ القرآن والسفر به إلى بلاد الكفر الذين لا يدينون بالاسلام فيكون عرضة للامتهان هناك، وإذا غلب على الظن السلامة من ذلك جاز.
وجوب تعظيم كتاب الله وعدم تعريضه لأماكن التهلكة والاستهانة.
تحريم السفر بالقرآن إلى بلاد الأعداء إذا خيف أو غلب على الظن وقوعه في أيديهم، وذلك لئلا يتمكنوا من القرآن فيهينوه، ويجوز حمله إلى بلادهم؛ للبلاغ وإقامة الحجة عليهم، وللتحفظ والتفهم لأحكامه عند الحاجة إذا كان للمسلمين قوة أو سلطان أو ما يقوم مقامهما من العهود والمواثيق ونحو ذلك مما يكفل حفظه ويرجى معه التمكن من الانتفاع به في البلاغ والحفظ والدراسة.
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (4525)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (4715)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (5170)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج مشكل الآثار (1904)
Cadena auténticaAhmad Shakirإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (6/242)
Cadena auténticaAhmad Shakirإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (8/239)
Cadena auténticaAhmad Shakirإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (7/139)
AuténticoMuslimصحيح — صحيح مسلم (1869)
Abu Dawudسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2610)
Al-Haythamiفيه إبراهيم بن عمرو بن سفينة وهو ضعيف — مجمع الزوائد (5/259)
AuténticoIbn Abd al-Barrصحيح — التمهيد (15/253)
Al-Bazzarلا نعلم رواه عن شعبة إلا مسلم — البحر الزخار (12/174)
AuténticoIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4715)
Ad-Daraqutniحكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، وزُهَيرِ بنِ مُعاويةَ، ثُمَّ قال]: جماعةٌ مِن أصحابِ زُهَيرٍ روَوه عن زُهَيرٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن نافِعٍ، وهو الصَّحيحُ عن موسى بنِ عُقبةَ. وعِمرانُ بنُ عُيَينةَ رواه عن ليثِ بنِ أبي سُلَيمٍ، عن سالِمٍ، عن اب — علل الدارقطني (2809)
AuténticoIbn Asakirصحيح — معجم الشيوخ (2/863)
AuténticoAbu Nu'aymصحيح ثابت تفرد به المفضل عن عبد الله بن سليمان — حلية الأولياء (8/361)
Al-Jatib al-Bagdadiغريب — تاريخ بغداد (13/35)
Al-Ayniصح أن هذه الزيادة [مخافة أن يناله العدو] مرفوعة وليست بمدرجة — عمدة القاري (14/337)
Auténticoابن المنذرثابت — الأوسط لابن المنذر (6/306)
ابن حزمحق يلزم اتباعه — المحلى (83/1)
Auténticoأبو نصر السجزي الوائليصحيح — الإبانة للسجزي (2/ 454)
ابن حزماحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (1/32)
Otras versiones
AuténticoMuttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim)Sahih Muslim 1869a